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【実験×事故】 都市伝説 しうほほあう - SS速報VIP 過去ログ倉庫

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1 : ◆QQOQFKWfPs [sage]:2015/04/17(金) 21:03:52.20 ID:G2ifYRnso








        しうほほあう











SSWiki : http://ss.vip2ch.com/jmp/1429272231
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小テスト @ 2024/03/28(木) 19:48:27.38 ID:ptMrOEVy0
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満身創痍 @ 2024/03/28(木) 18:15:37.00 ID:YDfjckg/o
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/aaorz/1711617334/

【GANTZ】俺「安価で星人達と戦う」part8 @ 2024/03/28(木) 10:54:28.17 ID:l/9ZW4Ws0
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/news4ssnip/1711590867/

旅にでんちう @ 2024/03/27(水) 09:07:07.22 ID:y4bABGEzO
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/part4vip/1711498027/

にゃんにゃん @ 2024/03/26(火) 22:26:18.81 ID:AZ8P+2+I0
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/gomi/1711459578/

にゃんにゃん @ 2024/03/26(火) 22:26:02.91 ID:AZ8P+2+I0
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/gomi/1711459562/

にゃんにゃん @ 2024/03/26(火) 22:25:33.60 ID:AZ8P+2+I0
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/gomi/1711459533/

にゃんにゃん @ 2024/03/26(火) 22:23:40.62 ID:AZ8P+2+I0
  http://ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/gomi/1711459420/

2 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:06:33.46 ID:G2ifYRnso





   ……。





   しうほほあう?




   …………。




   …………………………。



3 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:07:08.75 ID:G2ifYRnso








       沈思黙考中。。。









4 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:07:36.71 ID:G2ifYRnso


   ……………。




   長考



   10秒〜





     20秒〜









        30秒〜


5 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:09:11.30 ID:G2ifYRnso


    しう ほほ あう ? わからないよね。 序盤、 中盤、 終盤、 好きになれないよね


        でも、オイラ、負けないよ


     こ、言葉たちが躍動するオイラの長考を見せたいね。




     …………。




     ………………………………。





                   ?

6 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:09:38.31 ID:G2ifYRnso








           「 な ん だ こ れ は!!!??」








7 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/17(金) 21:10:16.93 ID:G2ifYRnso





,,,,,         ,lllll,,,,,,,,   ,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,  ,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,     lllll        ,llllll,,,,,,,
lllll            ''''  ,llll '''''''''lllll''''   llll '''''''''lllll''''   lllllllllllllllllllll       ''''
lllll       ,lllllllll'''lllll,  llll ,,,,,,,,,lllll,,,,,  lllll ,,,,,,,,,lllll,,,,,     ,lllll,,,llll,,,,   ,lllllllll''''llll,,
lllll     ,,,,     'llll llll     llll    llll     llll     ,,lllllllll'llll''''llll,       lllll
lllll    ,llll'     ,,llll  llll ,llll''lllllll,,,   'llll ,lllll'lllllll,,,   lll' lllllll'  ,llll       ,llll
 lll,,,,,lllll'''    ,,,,,lllll''   llll, 'lll,,,,,llll''''ll'   lll, 'llll,,,,llll''''lll'  llll,,,lllllll,,,,,,,llll'    ,,,,,llll''
           ''''''     '   '''''       ''  ''''''     ''''''   '''''''     ''''''





8 :以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします [sage]:2015/04/17(金) 21:15:40.45 ID:QCdBNETn0
大文字AAは卑怯だわwwwwww
9 :以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします [sage]:2015/04/17(金) 21:16:38.35 ID:V6nzgJQJo
SS作者雑談スレのあれか
まさかしうほほあうを本当にSSにする奴がいるとは思わなかった
10 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:54:52.26 ID:mKvua5lGo


     出張先のついで、一度くらいは行ってみるかと、


               えべっさん


       商売繁盛を担いだわけでもないが、祭りを見物


           それを最後に地元に戻れば


           気付けば、謎のメッセージ




               しうほほあう

11 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:55:19.14 ID:mKvua5lGo

   家に帰ると、こんなメッセージが突然残されていた……





    友人?女か?




    いや、さすがに長期間の不在に不用心なことはしない。


         これは笑い事では済まされない

12 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:55:52.34 ID:mKvua5lGo

   学生時代のように、鍵をあけっぱなしで家を出て行くことや、


    鍵をポストの二重底に隠す、なんてこともしない。





     ムリヤリ家に侵入した可能性もなくはないが……



   あまりに意味不明の言葉にトグロを撒いてしまった



    食卓机の上に、「探さないでください。」と同じようなニュアンスで



    「しうほほあう」と残されていた。

13 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:56:22.38 ID:mKvua5lGo

    文字はご丁寧にも、墨で綺麗に行書体。



      かなりの達筆?のようだ。



    だれが、なにのために、この意味不明な書き置きを?



   対して気にならないと言えば、気にならないが、



     さすがに、一分以上の長考をしてしまった。

14 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:57:00.16 ID:mKvua5lGo

その時間が勿体ないと考えたが、 謎は残る。


お化けや呪いや都市伝説の類か?


あまり聞いたことはないが、もしかするとあてはまるのかも?


だが、一般常識にあてはめれば


もう一度出てくるコトバは同じく、なんだこれは?

15 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:57:54.58 ID:mKvua5lGo

誰が何の為に、こんなイタズラを?

イタズラというものは仕掛けるものも、相手に何かしらの驚愕をプレゼント。

いや、驚愕というより、人生のサプライズを与えるようなもの。


そういえば、昔も、食卓の上に、同じような書き置きがあった。

読めば、「  した  」

とだけ書かれていた。

あまり、深く考えずに、食卓机の下を望みこむと、



「おかえり!待ってたわ!早く裸になってお風呂場に来て!!」
16 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:58:21.32 ID:mKvua5lGo

同じようにメッセージ、風呂場の前の扉に


「裸になって!私の名前を読んで、好きだーー!!と叫んで飛び込んできて!!」


……。


少し鼻の穴がふくらんだ。

股間もふくらんだ気がするが、気のせいではないだろう。

チェックメイト!

17 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 22:58:52.79 ID:mKvua5lGo

早速、服を脱いで、体は、まだ抜かないで

「好きだ〜〜〜志穂〜〜〜〜〜〜〜!!!」



と飛び込む。



入った瞬間、冷水のシャワーを笑いながらぶちかけられた。

挙句に、メントスコーラまで……。
18 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:00:24.12 ID:mKvua5lGo

体がネットリと甘いものに包まれる。

誰が、この浴槽を掃除するのか考えやがれと、

風呂場の隅っこの汚れを見てそう思った。

笑う過度には服着たる

笑いすぎたあいつらのせいで、風邪を引いて服を着込んでしまった

笑えない角が立つから、服を着る。



あいつらとは、一週間程、口を聞かなかった
19 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:00:52.83 ID:mKvua5lGo



また、ある日のことだ



同じように食卓机の上に、書き置きがあった。

またか、あいつらか、騙されんぞと思いつつ


読めば、 「 う え 」 とだけかいてあった


なんだ?と思って顔を見上げると

20 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:01:23.17 ID:mKvua5lGo

天井に大きく、

     
        バ  カ 



とシンプルなことばが、俺のお気に入りのエロDVDシリーズを

使って並び立てていた

ガムテームで天井に貼り付けんなし……。


そいつらとは、二週間、口を聞かなかった



全く、間取りの広い家に住んだので

遊びにくる人間が多いのはいいが、なぜ小学生みたいな人間が多いのだ。と

21 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:02:29.15 ID:mKvua5lGo


だから、お前らはニートと無職なんだと説教をした

そしたら、働くところがないから、しょうがないと言われた

うむ、そうならしかたがない。

すんなり相手の言い分をきいてしまった。

俺は聞き分けがよいのだ。

こんな元気のありあまっている人間を腐らせていくのは、もったいないではないか。

別に能力がなくともいいではないか、それは社会が勝手に決めつけているだけだ

何かできれば、何かの役にたつ

それをリサイクルできるような仕組みの社会にしていないだけなのだ

22 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:03:04.08 ID:mKvua5lGo

今のままでは、どこかで社会の入れ替えをしなけりゃ、何かが消えてしまう。

こうやって、社会の働く場を失った人間がどこかで何かのヤンチャするのは仕方がない。

と、天井のバカの文字を見上げながら虚しく思った。

行き着く先は、ニコ生の炎上中継になるのだろうか

ニコ生リスナー「おっぱいみせて下さい...っと」カタカタ っと要求しだす。

それに応える生主。

芸のない人間は、脱ぐか、暴れるか

これが、一番早く注目を浴びる方法になる。

23 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:03:44.30 ID:mKvua5lGo

それでいて、見ている側もノーリスクとでハイリターン。

楽しませてくれるには、間違いない。

もちろん、地道に楽しませてくれる人もいるのも間違いない。

芸がなくとも、おっぱいは大好きだ。

芸がなくとも、暴れるのは面白い。

だから、おっぱいと過激さを要求するのも仕方ない。


だが、エロDVDのモンローさんの芸は芸があるシロモノだ。


脱ぐのも暴れるのも、お金になる脱ぎ方と暴れ方、そうでもないのがあるのだ。

24 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:04:11.34 ID:mKvua5lGo


まぁそんなことはどうでもいい。

都市伝説ぐらいどうでもいい。

いいのか悪いのかは、ともかくとして。

早くこいつらが、目の前でそうやってくれないかと思い、PCも用意した。

にしても、なにか、いい方法がないものだろうかと

俺の無駄に広い家に自由に行き来をさせている。


ヒトがいるのは嫌いじゃない

25 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:04:48.22 ID:mKvua5lGo




またこんなこともあった




そういえば、昔も、食卓の上に、同じような書き置きがあった。

読めば、「  した  」

とだけ書かれていた。

あまり、深く考えずに、食卓机の下を覗みこむと、



「おかえり!待ってたわ!早く裸になってお風呂場に来て!!」

26 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:05:14.72 ID:mKvua5lGo

同じようにメッセージ、風呂場の前の扉に


「裸になって!私の名前を読んで、好きだーー!!と叫んで飛び込んできて!!」


……。


少し鼻の穴がふくらんだ。

股間もふくらんだ気がするが気のせいではないだろう。



前にも同じようなことがあった気がするが、気のせいだろう

王手!

27 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:05:52.99 ID:mKvua5lGo


俺はヒトを信じやすいのだ。

騙されても、めげずに次につなげるのだ。



早速、服を脱いで、体は、まだ抜かないで

「好きだ〜〜〜志穂〜〜〜〜〜〜〜!!!」





やっぱり、多少は学習能力があったほうがいいようだ……。


三週間、口を聞かなかった

28 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/18(土) 23:11:20.69 ID:mKvua5lGo


なぜ、こんな広い家に住めるのかといえば安かったからだ

購入する前に

分譲ですが、いわくつきなので安いのです。とだけシンプルに言われた


いわくといえば、孔子がいうことばなので

孔子曰く安いということなのだろう。

儒教でも道教でも七福神でもよい


ならば、話は簡単だ

そのまま住めばいい。

コウシさんならなおよい


朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり


そう、いつだって死ぬ覚悟はできている

俺はそういう生き方をしているんだ。

だから、その前に、ひとつでも、道を謎とく。

人生は正しいと思えば、そのままススメばいい。

だって可能性感じたんだ


そうだ!


学問のススメ!


29 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:36:22.88 ID:25i9yd9xo



また、ある日のことだ

同じように食卓机の上に、書き置きがあった。

またか、あいつらか、騙されんぞと思いつつ


読めば、 「 う え 」 とだけかいてあった


なんだ?と思って顔を見上げると
30 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:36:49.89 ID:25i9yd9xo

天井に大きく、

     
           『  w  』





とシンプルなことばが、俺のお気に入りの秘蔵エロDVDシリーズを

使って並び立てていた

鍵かけてあったはずだぞ……。




四週間、口を〜
31 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:38:15.19 ID:25i9yd9xo

孔子『子の曰く、吾れ』

孔子「十有五にして学に志す。」

三十にして勃つ。

四十にしてバイアグラ。

五十にして昇天を知る。


人生というものは、早くイクのもいいものだ

イキ急ぐと、早めに、涅槃へと辿りつけるのだ。


ニルヴァーナは最高とでもいっておけば、赤ちゃんが泳いでくれるだろう
32 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:38:43.25 ID:25i9yd9xo



まただ

今回も、食卓の上に、同じような書き置きがあった。

読めば、「  した  」

とだけ書かれていた。

あまり、深く考えずに、食卓机の下を覗みこむと、



「おかえり!待ってたわ!早く裸になってお風呂場に来て!!」
33 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:39:58.26 ID:25i9yd9xo

同じようにメッセージ、風呂場の前の扉に


「裸になって!私の名前を読んで、好きだーー!!と叫んで飛び込んできて!!」


……。


少し口を尖らせた。

腹もたった気がするが気のせいではないだろう。



前にも同じようなことがあった気もするが、今回もあったはずだ。
34 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:40:52.33 ID:25i9yd9xo

俺はヒトを信じやすいが

さすがに、今回ばかり

待ったなし!



「いい加減にしろよ!!!」



女がメソメソ泣きだした……




友人の仲を深める助言を信じたらしい



五週間、口を聞いてくれなかった

二歩


シクシク
35 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/20(月) 23:41:51.11 ID:25i9yd9xo



ということが、あったので

今回の、しうほほあう、これもいつものイタズラかと思ったが

何をすればよいのかわからない。


……。


こういう場合は、ネットに相談すればいいのだ。


知らないことは、人でなく、ネットに聞けばいい。

そういう時代になってしまった。


年長者の年の功が、微妙になるのも仕方ないのかもしれない。

全く悲しいことでもあり、老害と叫ぶ若者の気持ちもわからなくはない。


しうほほあう、この言葉を聞いて答えられる、年寄りが何人いるのだろう。。。


それを考えると、俺は胸が苦しくなった。
36 : ◆QQOQFKWfPs :2015/04/20(月) 23:43:01.31 ID:25i9yd9xo

伝承されてきた、ヒト、コト、モノ、の断絶がとまらない。


ロマンチックもとまらない。


だから、たまには、アゲて気分をあげるのもいいだろう。


お年寄りも、若者も仲良く、女子供も、楽しく、暮らせる

俺の家のような社会にならないかなと、計画をしてみる


ある程度、自分で何かをするのなら、ある程度は、何をしてもいいが……


うむ、エロDVDは俺専用だから見せてはやらん。
37 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/21(火) 00:15:22.58 ID:gAiNqzqOo




さて、 しうほほあう の探索の旅に出かけよう


やはり、こういう時に頼りになるのは、インターネットというやつだ。

便利な世の中になったものだ。

一時期は、嘘を嘘と見抜けない人は、使ってはいけなかったそうだが、

現在では、見抜けないヒトも使っていいそううなので、俺も使うことにしよう。
38 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/21(火) 00:15:48.90 ID:gAiNqzqOo

しうほほあう……


ggrks っと


 うほほい ?


笑うことばか?


ふむ、コトバの該当がないということか?
39 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/21(火) 00:16:18.67 ID:gAiNqzqOo

と思えば、偶然にも同じコトバを質問している人間がいた。。。


なんだ?そんな誰もが知っているコトバなのか?


しかし、一般的に認知しているコトバではない。

現に、ググレカス先生は答えてくれなかった。


ふむ、いわゆる謎めいてきたぞ。


もし、しうほほあう、が俺だけのコトバであったのならば、それは問題ない。

しかし、このコトバが、他にもどこかで散見しているということは

なにかしらの共通事項があるのだろうか
40 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:18:29.50 ID:siPR8miso



ナゾナゾしたいとき

百合「ナデナデ」

ニコニコしたいとき

恵比寿「ニコニコ」

頭を撫で撫ですれば教えて貰えるのだろう

ニコニコしておけば丸く収まるだろう
41 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:19:15.66 ID:siPR8miso



では、その質問を、見ていこうか……

ネットリテラシーに照らし合わせてプライバシーの侵害を損なわねいようにしなければ

とはいっても何をどうこうすればいいのかわからない。

うむ、これからもこれまでも、俺の考えだから、

それは、俺の考えが、甘くて面白くないのだろう、俺は面白いから掲示板を見ているだけだ。

そういう前置きをしておけば、大丈夫か

――――――――――――――――――――――――――――――――
268 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
しうほほあうってなんですか?

しうほほは名前か?......それでも暗号か!?
――――――――――――――――――――――――――――――――
42 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:19:57.73 ID:siPR8miso

…………。

意味不明なコトバでしかないよな。

個人名詞?にしては、名前が聞いたことなさすぎる。

俺の志穂と名前はよく似ているが、しうほほだとなんか外国人みたいではないか。

どっかの国に近そうかと検索しようかと考えたが面倒なのでやめた。

暗号の線は、近いのかもしれない。

なにかしらの、メッセージを送られたものだけに、しうほほあう、が与えられるのだ。
43 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:20:53.01 ID:siPR8miso

そう自分で、いってみると、自分は、しうほほあう、に選ばれた人間だという気がしてきた。

とても誇らしい気分でいっぱいだ。

ついでに、一杯飲んで、この興が冷めないように、っと、暗号の謎をとくのだ

――――――――――――――――――――――――――――――――
269 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
shiuhohoau
 ↓
haoushou
hi

ダメだ。もう少しで『覇王翔吼拳』が完成したのに!
――――――――――――――――――――――――――――――――
44 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:21:22.05 ID:siPR8miso

…………。

世の中には、スゴイことを考える人間がいるものだ。

まさか、こんな単純なことばから、すぐに、そのような、ことを思いつくとは……。

覇王翔吼拳……?

これも謎が深そうなコトバだな。

後で、民明書房の本で調べておくか。

おそらく格闘技の技であろうから、あの本で調べてわからないことはない。
45 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:21:53.16 ID:siPR8miso

――――――――――――――――――――――――――――――――
270 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
そんな意味があるのか!?

......ネタになれるかも
――――――――――――――――――――――――――――――――

意味?ネタ?

確かに、驚くのも無理はない。俺も、同じ、しうほほあう、に選ばれた人間としては、

この意味が知りたい。

が、ネタになるとは?

しうほほあう、を、わさびと共に、つまむのであろうか……
46 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 01:23:02.64 ID:siPR8miso

言われてみれば、しうまいにも似て、食べ物のような気もしてきたぞ

ほほあう、の部分も、熱いたべものを食べながら発言するから

キッチリと説明をできていないようなかんじで、あつひ、あふひ、はふはふ、うほほい、うおーん、溶鉱炉

救われるような気がしてぞ。何て言うか、自由でひとりで静かに豊かに。。。


人を社会を食べ物を

ニコニコしたいし

恵比寿「ニコニコ」

ニコ生みたい

救われたいし救いたい
47 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:19:34.04 ID:siPR8miso

――――――――――――――――――――――――――――――――
271 自分:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
「アナグラムを完成させた奴が相手なら、覇王翔吼拳を使わざるを得ない」
――――――――――――――――――――――――――――――――

ここでも、覇王翔吼拳というコトバが……

しかも完成できるかもしれない、アナグラムあるかもしれない……

その前に、覇王翔吼拳が重要なコトバなので、民明書房で調べざるを得ない。
48 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:20:24.98 ID:siPR8miso

覇王翔吼拳っと……、なるほど技か……コレ以上は、やめておこう、これを使えるそのヒトはその人に触れておくのは……

結論は、超必殺技

ついでに、しうほあう、も、格闘技の技かもしれないから調べておくか。いや、ざるを得ない。
――――――――――――――――――――――――――――――――
民明書房『肢う歩鴉羽』

この独特の歩き方は、古来より伝わるカラスを真似した武術とも言われている。
羽が生えた鳥類にしかない、独特の動き、鴉のように闇に生じ鋭く、一閃を隠す。
現在では、この使い手は中国にしかおらず、伝説の技とも言われている。
しかし、この技の元々の発祥は実は、古代ローマにある。
全ての道はローマに通ずのコトバどおり、肢う歩も、通るようにローマに通じていたのである。

解説:雷電為之助

民明書房「よくわかる二足歩行:ヒトと獣の別れ道-進化はそこから始まった-」
――――――――――――――――――――――――――――――――
49 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:21:28.81 ID:siPR8miso

……。

あいかわらず、よくわからんが、素晴らしい辞書には間違いない。

歩くことが重要だと言うのは、俺も常日頃から思っていたことだ。

散歩も大事だ。

哲学の道とはいったものだ。

だから、俺は道に沿って考えた結果、民明書房刊にいきついた。

これは、便利だから、皆も持っていると役に立つことこの上ない。

格闘技関係については全て網羅している、現代最高の書。

聖書に匹敵するものだ。

しかし何故、あの本は売れないのだろう。
50 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:22:32.45 ID:siPR8miso

――――――――――――――――――――――――――――――――
272 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
>>268
こっちが聞きたいくらいだわ……台湾のスラングか何かか?
――――――――――――――――――――――――――――――――

言語を越えたことばなのか?そうなるとお手上げだ。

やはり、俺の志穂じゃない外国人の名前は意外と大当たりだったのか?

どっかのパブで働いて頑張っているのだろうか。

しかし台湾というよりかは、もっと別の国の女のコの気がしないでもない

そんなパブを探しにいくのは大変そうだ

散歩が好きといっても限度がある。

調べるにしても限界がある。

しかし台湾?

もしかすると、しうほほあう、から、しうまいの匂いを嗅ぎとったのかもしれない

中華料理に、しうほほあう、はよく似合う。

ものを食べる時はね、やっぱり救われるんだよ、
51 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:23:24.63 ID:siPR8miso

と考えた時に、電話が鳴った

明日の出勤は出張してくれと

こんな時間に馬鹿げた話をと言いたいところだが

そんなことにいちいちいい合う気はない


しばらく、そのような日々が続きそうだ


あわてふためいた日々が続く

しうほほあう、のことも、すっかり忘れていた

そう言いたかったのだが、そうではなかった

むしろ、もっと追求してくれといわんばかりの、謎が出来たのである
52 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:24:05.42 ID:siPR8miso


一日、家を開ける

一日や2日などでは、





















ほあ




しし



うほ



ししあ
53 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/22(水) 23:24:54.37 ID:siPR8miso

家をあけて帰ってみると、このように

しうほほあう、ではなく、このことばのどこかを使った文字がバラバラで

形成される

それが食卓机の上に置かれる

ただ、面白いのが一週間以上あけた場合、

必ず、しうほほあう、になるのだ。

そう、しうほほあう、以上でも以下でもなくなる。

やはり、このことばには何か深い意味でも隠されているのであろうか……
54 :以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします [saga sage ]:2015/04/23(木) 20:30:08.66 ID:YDlOXT3jO
絶望の世界に似たものを感じる
55 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:38:06.33 ID:wy6Daowwo



うほ


うほ


なるほど、ゴリラか。



うほうほ


うほ


最近のブームは、ウホッか?

この、言葉は笑いを意味するようにもみえるな。

ウホッ、思わぬ歓喜を示す

いい女やいい男を見れば、こころの底からでてくるのだろう

この直感は遠からず、当っているような気がする

俺の直感はよくあたるのだ
56 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:38:35.96 ID:wy6Daowwo

うほ


うほ


うほほ


うーん、、、

うほほ、か。笑いを意味しているのかもしれないな

含み笑いとでもいえばいいのだろうか、何笑いだ

この直感は遠からず、当たっているような気がする

俺の直感はよくあたるのだ

むふ

ははは

ふふふ

歩歩歩

うほほ
57 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:39:07.92 ID:wy6Daowwo



また、ある日のことだ

同じように食卓机の上に、書き置きがあった。

またか、あいつらか、騙されんぞと思いつつ


読めば、 「 う え 」 とだけかいてあった


なんだ?と思って顔を見上げると
58 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:39:34.84 ID:wy6Daowwo

天井に大きく、

     
           『  ウホッ  』


とシンプルなことばが、俺のお気に入りのエロBlu-rayシリーズを

使って並び立てていた

高いんだぞまだBlu-rayは……。

しかし、この言葉を使うとなると、しうほほあう、やっぱりあいつらが犯人じゃないかという気がしてきた


〜週間も口を聞かなくなる前に、説教をしてみよう
59 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:40:09.59 ID:wy6Daowwo


また、つまらんイタズラを。

そういうネタは動画系サイトで配信すればいいといったではないかと。

すると、もうパイはないから、やっても意味がないと。

無駄に現実を悟るところがかわいくない。

何故、こんな小学生みたいなイタズラをするのだ。

お前らは幼稚なのか?と問い詰めた。

そうすると、引っ掛かるからだ。と応えた。

相手の言い分によれば、俺のレベルに合わせたイタズラをしてくれているらしい。

なるほど、俺は小学生レベルだったのか。

少し納得してしまった。
60 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:40:51.11 ID:wy6Daowwo

相手がひっかかることをわかって出来る知恵があるのなら、働いたらどうだ?

そう聞けば、仕事がない。元気がない。と言われた。

まぁそうかもしれない。生きられるのに、無理して働く必要はないのかもしれない。

そもそも、働くということは、本人のためだけではなく、社会全体の治安の為でもあるのだ。

儒教は秩序を、道教は自然へと人を導く

何かしらの社会に参加していない人間が、犯罪をおかしやすいのは明白な歴史的事実なのだ。

古代ローマ時代や古くからの重要なテーマでもある。

そこを本人だけが卑屈な想いをし続けばならないなど非生産的なこと、このうえないではないか。

面白いもので、現代ではその手の人間は、ヤンチャに走るか内にこもるか、どちらかになってしまう。


衣食足りて礼節を知る。

とは言ったものだが、

衣食足りすぎて礼節を失う。

とは過去の賢人たちも知らなかったのだろう。
61 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/23(木) 23:43:44.81 ID:wy6Daowwo

だから、そういう人間を減らすためにどんな仕事でも、能力にあわせて仕事につけるようにすればいいだけの話だ。

能力のない人間を雇わないことで社会全体の秩序が不安になり、物騒な世の中になるよりも

能力のない人間を雇うことで社会全体の秩序が安定したほうが、楽しいではないか。部分最適化より全体最適化

能力のない人間をお前の人生が悪いと責め立てて非難するよりも、なんとかできる方法をつくればいい。やり直せる社会だ。

能力のない人間を雇う会社の業績が悪化しようとも、全体が良好の方向へ迎えば問題はなくなる。資本主義の次の形態へ移行させるのだ。

能力のない人間を働かせるというのは、社会安全確保のインフラ整備という意味で、実は重要な意味もあるのだ。

もしそうやって吹き溜まりが増えればどうなる?

変な話、革命だっておきかねない。

一気に社会形態が別のベクトルで、そのまま勢いに乗じて、別のものに変わってしまうかもしれないのだ。

そうやって、国の形態が変わった例など、どこにでもあるだろう、国をすんなり譲り渡すなどありえないのだ。


次の支配者が、じゃ俺やるよ!と名乗りを上げた場合。

支配者が笑いながら、どうぞどうぞ、どこぞの倶楽部のように次の支配者に譲るのであろうか。


次の支配者の社会形態がどんな人間にとっても、誰にとっても理想だとしてもだ。

こいつらのイタズラの矛先が俺でよかったと安心すると同時に

なんとかならないものかなと頭を捻らせる。
62 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/27(月) 23:10:44.02 ID:3L0u2//vo


ああ、こんなことはどうでもよかった。

前支配者と次の支配者

前支配者と次の統治者

この意味ぐらい違う。

支配と統治は違うのだ。

ぐらいどうでもよかった。
63 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/27(月) 23:11:21.27 ID:3L0u2//vo

能力のある、ない、は今の現実社会に適応できているかできていないかだけの判断だ。

適応できていれば、ある、なければ、ない。

その現代社会の価値基準なだけだ。

俺の価値基準ではない。

俺はあのイタズラをする人間が能力がないとは一切思わない。

俺をいつも馬鹿にして、イタズラを成功させているのだから。

少なくとも小学生の頭をもつ俺よりかは賢いのだろう。
64 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/04/27(月) 23:12:24.15 ID:3L0u2//vo

だから

天井のウホッの文字に聞いてみた

何故、お前たちはこの言葉を使ったと。

すると、一昔前に流行った言葉らしい。

いい男が見るとそういうことになると。

だから、お前はイイ男なのだ。と、相手にそう言われると悪い気はしない。

今日はいつものように口を聞かなることをやめ、頭を撫でながら共に酒を飲んだ。

百合「ナデナデ」

相手を褒めて、自分も気分良くなって楽しめたらそれでいい。

恵比寿「ニコニコ」

いつか、奴らが配信をすることを楽しみにしていよう。

恵比寿「ニコニコ」
65 :以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします [sage]:2015/05/04(月) 00:04:55.72 ID:AWRAKd+rO
マダー
66 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/06(水) 23:06:23.68 ID:sprEXvoLo



――――――――――――――――――――――――――――――――
273 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
最近うちのスレを放置しすぎて
しりとりみたいなコメントが書いた

初めは「し」

そして今は「う」

すべてあわせば「しうほほあう」になってしまった
――――――――――――――――――――――――――――――――

久しぶりに、掲示板を見直す。

ふむ、スレ?どうやら、ネット上に、私小説?のようなものを公開すると

しうほほあう、という文字が浮かび上がった。

そういうわけのようだ。

ふむ。。。小説か。
67 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/06(水) 23:07:30.43 ID:sprEXvoLo

俺に文才や文学的な素養がないことは、知ってはいるが、

ここは、しうほほあう、の為だ。

一度、小説を書いて試すのもわるくないだろう。

もし、俺の予想が正しければ、しうほほあう、がその小説を書いたスレにコメントとして現れるという寸法だ。

なるほど、自分でいうのもなんだが、

冴えている。
68 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/06(水) 23:09:16.16 ID:sprEXvoLo

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小説をかいた。沈黙のままに終わった。だが見ている人は見てくれている。後からの評価でわかった。

小説をかいた。スルーだった。だが見ている人は見てくれている。気付いてくれた人もいた。

小説をかいた。荒らしというものに荒らされて終わった。荒らしが荒らしをやめた。

小説をかいた。人はうつろうもの。両極にわかれる評価。理解できる所にはかなり届くもの。

小説をかいた。評価はないが全く違うところで全く違う評価があった。

小説をかいた。竜頭蛇尾だった。だが見ている人は見てくれている。評価してくれた人はいいものを作っていた。

小説をかいた。評価が別れた。やりきればどこかで評価する人は絶対にいる。

小説をかいた。理解できるかできないか共通認識があるかないか、相当変わるものだ。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――

しかし、どれもこのキチガイ野郎と罵られるではないか。そんなにおかしいのだろうか。

いや、これは一種の褒め言葉かもしれない。

言葉というものは、『好き』この一言ですら、あらゆる感情が含まれているものだ。

だから、言葉の概念にとらわれるよりも、自由解釈をすればよいのかもしれないと勝手に思っておこう。
69 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/06(水) 23:10:45.03 ID:sprEXvoLo

さて、まだまだ色々なものを書いていこう。

負の連鎖は続く。どこで断ち切ればよいのか。答えは気付かなければ同じだろう。

否定すること、その在り方。

有名な言葉は何かしら人のこころを掴んできたものだ。

数字に人格なんてあるのだろうか。

少女達が夢を叶える物語を書こうとしたが、これはそのままよくあるお話のようだった。

断念して、あまりに美しい楽園に住む少女達に、現実のやるせなさを突きつける話をかいた。

そうすることで、美しい少女の心を壊すさまを描いてみた。
70 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/06(水) 23:15:24.61 ID:sprEXvoLo

自分が思った以上に他の人にはある種の問題作だったようで、色々と大勢の人間に考えさせたようだ。

意識してないようで意識をしている。

すると、このキチガイ野郎、狂ってやがる、頭おかしい、といつものように褒め言葉がずらり。

今まで読んだ作品の中でも、最高に

胸糞が悪いと批評されもする。なるほど、これは的確だ。

しかしながらその胸糞の悪さを、逆説的に説明すれば、今の世の現実の胸糞悪さな訳だが。

現実のやるせなさを突きつける、現実の胸糞悪さを突きつけるは同じこと。

ならば、その現実の胸糞悪さ。

それをこの物語に感じはするのに、現実には感じないのだろうか?
71 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:02:28.26 ID:IT/CQFd0o

それを意外にもキッチリと描けていたということだろう。

文才はないが、何かしらあったのだろう。

怒りを向けるならば、本来はこの胸糞をつくる社会にだ。

いや、胸糞が悪い社会なのは皆もしっているからこそ、物語の上では美しいモノを求めたい。

その気持ちはよくわかる。

嫌な社会だからこそ、美しいものをみて癒やされたい。

ごもっともだ。
72 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:03:35.95 ID:IT/CQFd0o

だが何度も繰り返すが、怒りを向けるならば、本来はこの胸糞をつくる社会にだ。

しかし批判がくるくる。それは別にいいのだ。いいことだ。

そもそも、こういったお話、鬱や胸糞を1/20〜1/40程度のニッチな層に受ければいいかと思っていたが

思った以上にエンタ層が食いついた証拠でもある。

本当に余裕があり自信がある人間ならば、他人を認めることが出来るし、排除や悪意を向けたりはしない。

ところが、認められない弱さ。

批判否定罵倒をしてくる人間もいる。

それをそのまま望むように、求めた。生の声が聞きたいからだ。

そう、それでいい。
73 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:05:23.01 ID:IT/CQFd0o


相手の声を求める。

承認欲求とはいうが、はっきりいえば、相手の反応に対して、自己満足や悦だけに浸る人もいれば、

その反応の仕方によって自己研鑚を積む人もいるのだが、それをしない人間にはわからないのだろう。

だからこそ、どちらかといえば、ただの承認欲求を満たすより、正しい適切な批判や批評がほしいときもおおい。

また反応しない人間の心理もわかってしまう。

だが、残念ながら、ほとんどの人間は、目の前に見えている反応しか認識できない。だから理解できない。

言葉として残らないが、別の意味合いで、心理が動いている。

しかし、その判断や分別がつかない間は、肯定に見えない否定は、排除しようとするタイプも多いのだろう。
74 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:06:08.45 ID:IT/CQFd0o

つまらない自己賛美や賞賛や過剰な自己承認欲求や自己顕示欲の為にかいたわけでもない。

もう、その段階は当の昔に下らないと気付いてしまったのだ。

いや気付いたというよりも、一度それを嫌というほど手にしないとわからないのかもしれない。

そして、それを手にすることで周囲の変化とうんざりしたものを味わうぐらいに。

うんざりどころの嫌気どころか、取り返しのつかない被害にもあってきた。

そうすることでどうなるかを身をもって知っている。
75 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:07:54.17 ID:IT/CQFd0o

挙句に、今現在、手にしたものを天秤にかければ、どう考えても、失ったもののほうが遥かに大きい。

それにだからといって、凄まじい評価を受けてきたとか言えばそうでもない。


ヒトは分相応の、身の丈に応じた承認欲求の限界を悟るか、それらを諦観するかだ。

それをまだまだ得たければ努力して、それに見合う能力を身につけるかだ。


だから賞賛を求める人とは、欲求の段階や求めているものが、違いすぎる。
76 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:11:02.97 ID:IT/CQFd0o

その考えでいる人間とは、考えそのものの根本が違う。

欲求や経験の段階が何段階か違う為に、同じ言葉が全く違う意味になるときがある上に、

悪意をもつ人間が自分の考えで、根本が違うことを理解しようとしても出来ずに誤読する。


つまり、そこを経験として乗り越えた上での思考と、それに終始する思考とでは、思考や過程や結論にかなりの差異が生じる。


だからこそ、現行の主流ではない新価値を創造できる。
77 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:15:00.76 ID:IT/CQFd0o

事実、評価があろうがなかろうが、まったくブレずに芯を通している。

金より欲しいものがある。あるにこしたことはないが、変化させるほうがより面白い。あいつらがニートや無職でも楽しく遊べる社会だ。

女も志穂のようにいいが、そんなにもういらん。名誉もおなじことだ。


賞賛や他者による外的報酬系を求めれば、それを過剰に求めるだけになる。


だが、ほとんどの人間がその欲求に振り回されている。
78 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:17:03.10 ID:IT/CQFd0o

いや、小さな箱庭の世界だけではなく、世界のほとんどは、それに終始しているといっても過言ではない。


それを得る為に、少しでも何とかしようとしている。その努力自体は悪いことではない。

悪いことではないが弊害も多い。

そして、自分がそうだから相手もその欲求をほしがっていると自分の考えで相手を判断する。

全然違うのだ。
79 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:20:56.68 ID:IT/CQFd0o

だから、自己擁護も何もスル気はないのだが、他がレッテル貼りをしてきたり、自演や炎上させた等と喚き立てる。

自分の頭で考えたことを相手もしていると、自分基準だけでものを考える。

そういうことをする手合は、おそらくまたもや、どこかで最後に全てを貶めてくるだろう。

全く関係ないところでだ。

それはそれでいい。俺にだけ向けるならどうってこともない。望みはしないが、まだそれでもいい。それに対してどうこうでもない。

ただ、それらを作る悪意の循環が、同じように生産再拡大されるのが問題なのだ。
80 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:21:54.16 ID:IT/CQFd0o



物語で人間の現在の世の嫌なやり方を描いた。

幼稚な悪意は、無邪気に拡大する。

裏から誹謗中傷でっちあげて、いじめを含み少女の心を壊す過程の物語として書いたが、それを批判罵倒するならまだいいのだが、

自分たちがやってくることそのものが作品ではなく個人への誹謗中傷でっちあげだ。

本当に面白いものだ。
81 :以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします [sage]:2015/05/08(金) 23:37:19.04 ID:8nsfs5Pi0
この退廃的な雰囲気、すごく馴染む…期待
82 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:38:23.74 ID:IT/CQFd0o

わざわざ、面白いものを作ろうとするのに、つまらない自演にかける時間など無駄もいいところだ。

自分がするから相手もすると、自分と同じ考えをもって実行すると考える。

ならば、その悪意をもつ人間の動き方を変化させる為には、どの言葉が響くのか。

それを見届けたい。

悪意を社会的に高い位置から行使する人間もいれば、真逆の立ち位置からルサンチマンをぶつける人間もいいる。

個人に向ける悪意や、俺に向かう悪意という矮小なコトを問題にしているのではない。

悪意の発生源。
83 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/08(金) 23:40:57.87 ID:IT/CQFd0o

いじめが何故おこるのか?

子供のやることは大人の模倣。

その悪意そのものを延々と作らせる根源的な仕組みが、実は、今の社会にある。


妬みや嫉みを交わす方法を身につけうまくやり通し、一握りの成功者を模倣するより、それそのものを変革させる。


皆、何かが悪いのはわかってはいても、何をどうすればいいかが、本当にわかっていない。

もう一度でも何度でも繰り返すが、

悪意そのものを拡大させ続ける仕組みが、今の社会のシクミや人の倫理や規範意識にある。
84 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/10(日) 23:07:01.75 ID:OekQL0Ugo


だから、俺は、その現実を新しく変化させるヒト、モノ、コト、ナガレ、シクミ、を欲してもいる。

そこは、金では買えないものが多い。

新しさを理解できれば、これほど面白いことはない。

これの何が違うか、新しさの変化を理解できるヒトは、絶対に金だけでは買えないヒトだからだ。

つまり、金だけで買える人間は、今の価値秩序だけに生きるヒトとわかりやすく教えてくれる。

別に俺がしなくてもいいと思っていたが、どうやらみんな本当にわかっていないようだ。

なら、するしかない。

だから、面白い楽しい世の中にするには、悪意を排除させて、変容させていく。


悪意を否定して排除するのではなく、肯定して、その上で変容させる。受け入れた上でだ。


この発想とこれができる人間が非常に少ない。いないに近い。
85 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/10(日) 23:09:31.97 ID:OekQL0Ugo

何故ならほとんどの人間が、悪意や否定的な意見は全て、自分に都合が悪いと、否定や批判や排除をしようとするからだ。

いや、そうでもしないと悪意や敵意を向けられるというのは非常に危険なのだ。

だから、世の意見を見ていても、同意見に賛同するか、そうでなければ批判し排除するか、この二択が大多数を含む。

これは何も、世論や匿名だけではなく、今の政治のやり方はこれそのものだし、非匿名でもそうだ。


だから、悪意そのものを寛容した上での発想が重要ともいっておく。


この考えは、今の世の考えでは主流ではなさすぎるから、違うナガレを作れる可能性が非常に高い。
86 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/10(日) 23:10:12.02 ID:OekQL0Ugo

ただし、これも悪意をただただ寛容すればいいわけではない、それには序列があるが、今はわからなくてもよい。

どちらにしろ、悪意はヒトを不快にさせるのは間違いないから、向き合いたくないのも当然になる。

誰だって、気分の悪いものに面とは向かい合いたくない。

不快にさせない悪意などない。

被害のない悪意などない。
87 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/10(日) 23:11:01.49 ID:OekQL0Ugo

悪意を向けられた人間


脆弱な人間は、自己否定か他者否定に走るしかなくなる。


だが、だからといって同じように憎悪の対象と反発し合えば、その輪廻の鎖は断ち切れない。

その上に、悪意は悪意を呼び、憎悪が拡大し他者を排除するやり方を覚える。

そうではない。
88 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/10(日) 23:12:02.01 ID:OekQL0Ugo

何度も繰り返すが、悪意を作らせる根本的な原因が、今の社会にある。

人の世のシクミとヒトの行動原理にある。

それに気付いている人間は大勢いるが、これも、どうすればいいのかがわからない。

そこで言葉を届ける方法を考える。

悪意をもつ人間に対して寛容性があるのも、それを持つ人間の哀しさを知っているからだ。


悪意をもつ人間は、ほぼ例外なく、どこかで意識的や無意識的に悪意を向けられてきた人間だからだ。

そして、その無意識の悪意のひとつに、自己顕示欲や過剰な承認欲求も該当する。


だから、それを知っている俺には、これらがない。
89 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/11(月) 23:27:23.19 ID:OF8P+xvwo

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
例えば、自己顕示欲や過剰な承認欲求を発露させることで、付随しやすいものに、見下す行為がある

優越感場を満たす為に、他者を見下す。

実は、これはカタチを変えた悪意でもあるのだ。

見下す価値観は、何でもよい。

女がいない、金がない、職がない、頭が悪い、容姿が悪い、経験がない、友人がいない、学歴がない、実績がない、趣味がない、等

どんな価値観でもよい。

それらを持って、自分より下であると、頭の中で断定できればよいのだ。



見下す側は、それで悪意を振りまいているつもりはないだろう。

しかし、見下された方はどうだろう?

相手の価値観で一方的に断罪され、勝ち負けで判断すれば明白な敗者の位置に立たされる。



この場合、脆弱な人間。

自己否定に走る人間は、自己卑下や自己破壊。

他者否定に走る人間は、誹謗中傷や悪意を振りまいたりする。陰口、悪口、暴力、陰謀等複数手立てはあるだろう。

そして、同じように他者否定している人間は、

自己を優位にさせるために優越感情を埋め合わせるようにして、他者を見下す行為をし始める。

つまり、この時点で、そういったサイクルが完成している。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
90 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/11(月) 23:28:06.21 ID:OF8P+xvwo

これは所属している集団、仲間、グループ、社会構成組織、等。

上記のサイクルは、集団であれば、大きさの大小はあれ行われている。

その所属している集団で、優位な時はそれを味わったことのない人間には、とてもキモチがいいものだ。

同時にそれを失った時に、とてつもない大きな負の感情を宿すこともある。

だが、上下のそういった波は必ずやってくる。
91 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:42:52.44 ID:0YteksQho


では、ここで、人の集団を、上位、中間、下位層のみっつにわけてみる。

何の基準で、序列を決めるのか?と問われれば、

これは、集団が意思決定をするときに、その意思が反映されやすい序列だと述べておく。

上位20%、中間60%、下位20%。

大体がこのように構成されるだろう。

パレードの法則というもので、踊るには丁度いいらしい。
92 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:43:27.45 ID:0YteksQho

踊る阿呆に見る阿呆。同じ阿呆なら踊らにゃ損々。つまり踊らないと損なのだ。

五人いれば、一人はリーダーシップをとる人間、一人が少し落ちこぼれ。

仲のよいグループとしてなら、こんな感じにわかれる。

暴論でわかりやすく言えば、仲がよいを含まずクラス単位でみれば、リア充、フツメン、コミュ障。

こんな感じだろうか。あくまでこれは暴論。イメージ的。
93 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:44:10.07 ID:0YteksQho


では、負のサイクルの大きな弊害。

例えばAとBという、人でも作品でもいい。何かしらがあったとする。

Aは全般的に、かなり優れているが、多少欠点もある。

Bは平均以下。

何かしらのポジション、作品の優劣、要所争いをするべきときにこの二者が争うとする。

普通は、Aが勝つのが当然だろう。

更にAの勝ちが、良い結果になるのも明らかな場合。
94 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:44:51.36 ID:0YteksQho

しかし、この場合、Aを排除したい、気に食わない、叩きたい層がいたとする。

そうすると、どうなるか?

Aに対しての批判、否定、貶め、等多数の工作をする。

下位層は、ただのやっかみやルサンチマンにおける叩きを繰り返す。

上位層は、自己顕示欲や優越感情で自己を勝者に、他者を敗者におきたい欲求が手伝い、

気に食わないならば、Aを優れていると認識した上で貶める。

つまり、勝てない相手だから貶めるのだ。
95 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:46:23.60 ID:0YteksQho

この際に、上位層は中間層を誘導させる能力にも長けている。

人は自分の好きな人の意見に弱いもので、上位層のコミュの得意な人間の言葉に促されることも多い。

また、自分をそこまで主張できるほどの、強さは中間層にはない場合も多い。

Aが相手の工作に気付いていながら何もせず、B側がし続ける。

B側はAも同じようにBを貶めないから、Aを間抜けな奴だと思い、悪意を肯定して悪意を拡大するやり方を正当化する。

結果、面白いものだが、Bが勝つことも多い。

そして、全てが劣化していく。
96 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:46:55.04 ID:0YteksQho


劣化すると集団そのものが、してはいけないの判別がつきにくくなる。

嫌なことが、おこりやすい集団になりやすくなる。

例えば、いじめが、おこりやすい集団にもなるだろう。

よい空気をもつ集団と、そうではない集団。これは、学校の空気によってかなり変化もする。

当然、社会における会社組織や、社会組織全般に言えることでもある。
97 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:47:52.42 ID:0YteksQho

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
数字でいえば10人いれば、2人優秀、2人劣等、6人平凡。これも意思決定による序列と思って頂きたい。

人間的に、全てが劣っているという等という、つもりはない。

集団になれば、意思反映されるのに優位な人間と劣位な人間がうまれるからだ。

この優秀のうちAとA'がいたとして、平凡にBがいたとする。

A'はAに全ての能力において勝てない。上に性格もAは良い奴で、A'が好きな子までAが彼女にした。

A'は、Aがいい奴なのを知りつつも気に食わない。あいつさえいなければ、俺が全て手に入れられるのに。

そう考え、Bに勝たせるために、Aの評判を貶めることを、事実やそうでもないことをでっちあげる。

そして、表向きはA'は人がいい。どうなるか?

やはりBが勝つことも多い。挙句にAの意見が通りにくくなる。Aの人間性の良さが、A'がしている悪意を知りつつだ。

そして、全てが劣化していく。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
98 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:48:35.26 ID:0YteksQho

また、特殊な職業、プロの世界に生きる人間。

あまりにぶっちぎった才能であれば、これを回避することもできる。

だが、そういった才能職でない集団は、例えば、普通の会社組織、地域社会、学校。

なかなかにぶっちぎった才能というのはわかりにくいし

それを必要とするべきではないことも多い。

このバランスは非常に難しい

相手を貶めることで勝つ方法、真正面からぶつかって相手より強くならずに勝つ。

その方法を最良だと気付いた人間は、延々にこれを繰り返し、そのやり方を真似た人間が拡大する。
99 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:50:17.14 ID:0YteksQho

驚くほど、単純だが、これにも、ほとんどの人間がこれに終始、振り回されている。

このサイクルは聖書時代から変わらず、延々と繰り返してもいる。

こんなことは当たり前のことだから、その中でうまくやりぬく方法を説くのが普通だ。


だが、正しくサイクルがまわれば、周囲にも振り回されず、BではなくAを押すことはできる。


それをさせないのが上記の、自己顕示欲や見下し、嫉妬、優越感情等からなる負のサイクルである。
100 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:51:46.35 ID:0YteksQho

こう言っても、こういうやり方を、当たり前にしている人間からすれば、負のサイクルと言われても

気に食わないことだらけだろう。

人は、自分の考えと違ったり、やり方が違うことで、拒否反応が起これば、それに見向きもしなくなるからだ。

だが、このサイクルを負ではなく、


いいものはいい。


たったそれだけを認めて、それに習っていくだけで、少しずつ正のサイクルへと修正されていくだろう。
101 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/13(水) 21:52:48.08 ID:0YteksQho

だが、これには、負けを認める強さ、いいものを見抜く目、信念を貫く強さも必要になってくる。

なかなか難しいことだが、自己向上と捉えることができれば出来るのかもしれない。

これで、全体がよくなっていく可能性は高くなる

また、本当に他者を貶めない人間がいなくなるまで、安心できない人間もいるだろう。

誰しもそう強くなれないのはわかっているから、その人なりで別にいいのだ。

そういう、できるところからできることをする。

それだけで、変容していくだろう。
102 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/14(木) 20:23:22.91 ID:hYIqj0W2o


しかし、現在では、Aがいなく、A'とA'による互いの派閥闘争に明け暮れてもいる。

何故?

それは悪意を、Aが受け入れ寛容していても、その悪意が始終続く。A'にはAの寛容性が理解できないからだ。

そのうちにAは潰れてしまう。

Aの利他的な生き方。A'の利己的な生き方。
103 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/14(木) 20:24:34.24 ID:hYIqj0W2o

A'のように己に追従するものをよしとする社会。

Aを排除した9人を支配する世界

Aのように己や他者にとってよりよいものをつくる社会。

A'を含む10人を統治する世界
―――――――――――――――――――――――――
9人のことを考えているようで、A'1人の利己に誘導する方法

A1人のことを考えているようで、10人を利他へ導かせる方法
―――――――――――――――――――――――――
いじめがある世界、AかA'か。どちらかは、理解できる人間にはすぐわかるだろう。

Aを体現するには悪意を寛容した上で成立させるため、Aになるにはとても厳しいし、難しいが、他はとても楽しい世界にもなる。
104 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/14(木) 20:25:25.81 ID:hYIqj0W2o

では、Aを体現した人間として、歴史上の人物として、皆から好かれている人物を上げてみる。

いじめられっこから人気者へ

坂本竜馬

幕末維新の影の立役者とも言われるが、実は、ずっと無名の存在でもあった。

それを小説家が、人間の相場を変えたことがきっかけとなり、今に至る。

歴史に詳しい方なら、いやいや実像はこうだ史実はこうだと、言いたいことは山程あるだろう。

その詳細について、正しいや正しくない、知識があるないの有無を問う気はない。

正直な話、知識云々の話をしたいわけではない。
105 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/14(木) 20:25:59.31 ID:hYIqj0W2o

そういう詳しい話をできる人間に、つっこまれて答えられる程、知識はない。

だが知識はないが、智慧と経験はある。

坂本竜馬は、ある小説以降、有名にもなり、現在でも好きな偉人にも名があげられる1人だ。

しかも、昨今では別の意味で、また有名になっている。

何か?

坂本竜馬は、都市伝説でも有名なメーソンリーではなかったのか?という説である。
106 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:40:58.37 ID:l7Fs0ZZao



竜馬「日本を今一度 せんたくいたし申候」


しかし、きな臭い都市伝説を題材にするのも、験が悪い。

いくら徳川武家社会から、明治維新への以降が興味をそそらられるとしてもだ。

竜馬があれだけ活躍をできた理由、小説家が描いたものとは全く違ったものになってしまう。

更に、最後の謎。

もし、そうなら暗殺された坂本竜馬

誰によって?何によって?

それが、とても意味深いものになってしまう。

しうほほあう?

当時は、藩が、国として捉えられていた。

その時に、互いの遺恨を乗り越え、薩長を結びつかせたと言われる、竜馬。

そこまではよかった。
107 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:41:51.02 ID:l7Fs0ZZao

だが幕末は、幕府と藩と公家、これらが絡み合う。また、植民地時代の欧州はいつものように援助をする。

藩にはエゲレスが、幕府にはオフランスが。

どこぞのマネージャーのように、後ろから支えている。支え方はどうにしろ支えている。金や知識や技術といった代物で。

体制側にオフランス、はたまた反体制側にエゲレス。いつものやり方で援助交際する。

互いを争わせ、勝ったほうが、その国と意味深な関係へ。

竜馬を、薩長で結びつけたまでは、どこぞのだれかのシナリオ通りだったのかもしれない。

だが、この危険性に気付き、幕府と藩を結びつけようとした竜馬は、だれかに都合が悪くなったのかもしれない。
108 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:42:36.16 ID:l7Fs0ZZao


竜馬はAであった江戸時代。

だからこそ、Aである藩とAである幕府を、過去の遺恨を乗り越え結びつけ、新たな大本のAを作ろうとしたのかもしれない。

だが、日本の歴史はそれ以降、AからA'に変貌した藩がAの幕府を倒幕し、A'となった明治政府が樹立する。

それ以降、他者を排除して自分の意見を押し通すやり方が、徐々に蔓延することになる。
109 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:43:43.43 ID:l7Fs0ZZao


英雄のような伝説の坂本竜馬、いつのまにか都市伝説の坂本竜馬に変貌しようとしている。

そのきっかけは、長崎に向かった後だったか。

だから、長崎に向かうまえの、都市伝説になる前の坂本竜馬にスポットライトを当ててみればいいだろう。

勝海舟を暗殺に向かった時の話が重要のような気がする。

都市伝説は都市伝説だからこそ輝くものだ。

だから、竜馬といっておきながら、悪意を寛容するのは、勝海舟。

話は単純だ。

その出会いに着目。

江戸に出てきて、何をするまではならなかった坂本さん。

竜馬は、まだまだ物事が見えていなかった。恨みはなかったにせよ、国のことを竜馬なりに考えた。

その結果、勝海舟の暗殺。
110 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:44:38.04 ID:l7Fs0ZZao

A'がAに向ける、個人的な恨みつらみの負の感情ではないにせよ、人を殺すという明確な悪意を竜馬はもっていた。

その実行に至ろうとする。

そして、勝海舟はそういうことを知りつつも、竜馬の悪意を寛容して、話しをつけた。

また竜馬だけではなく、多数から、常に命を狙われていただろう。

もし、勝海舟が自分の命だけを大切にしていならば、竜馬のように暗殺をしむける人間を返り討ちに、はたまた

常に、そういった悪意を排除しようとするだろう。

だが、それをしなかった。

そうすることで、勝海舟はAのように、A'の竜馬を寛容し、なおかつ、Aの竜馬を時代の寵児にさせることにつながった。
111 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:45:06.04 ID:l7Fs0ZZao



A'は清濁を併せ持っているようで、他者を利用しているだけに過ぎない。

本当の意味でのAを、A'は理解もできない。

だからこそ、Aのように振る舞える人間というのは希少でもあるし、そこから生み出される寛容性はとてつもない可能性がある。


112 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:46:06.03 ID:l7Fs0ZZao


Aの勝海舟が内包したからこそ、A'からAへと逞しくさらに成長した坂本竜馬のように。

坂本竜馬は悪意をもっていたが、勝海舟の偉大さに気付くことになった。

現代では、坂本竜馬のように気付けない。

竜馬の偉大さは、考えの柔軟さの賜物なのだろう。

いじめられっこだったからだろうか。気付いて、それを柔軟に変化させる。


竜馬「時勢に応じて自分を変革しろ」


そうすることが、いかに難しく大切か。

愚かな間違いを訂正する強さ。
113 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:47:43.38 ID:l7Fs0ZZao

しかし、人は、自分が正しいと思って、自分の正当性を主張する。

それは別にいいのだが、

それに固執する場合があまりに多い。

するといつまでたっても、傾聴もできないし、自己の主張を繰り返す。

そうなると、自分の考えを押し通す為だけに、相手や周囲を社会を誘導する方法をとってしまう。

すると、勝敗の有無で決着がつき、

一見、優れている意見が残っているかのように見えて、全然違う結果になる。
114 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:49:23.27 ID:l7Fs0ZZao


俺も意見を持つが、自分の意見が間違っていると認識すれば、素直に改める。

だが、そうしているうちに、人と何かしら争いに近いことになっても、何故か当方が正しいことが多くなる。

俺がしたいのは、自己の正当性の主張ではないからだ。

そして、正当性を主張する人間に限って、どこかしらおかしくなる。挙句に、話しあって、分が悪いと思えば逆恨みするタイプまで。

間違っていれば改めればいい。

人がそう思えて、そう思える社会になればと。


だからこそ、お前が悪いと責任を感じさせて、前向きにできない社会よりも、なにかしらを提示できるのだ。


美しい少女達が美しかったのも、その悪意から遠いところにあり、跳ね除ける強さをもっていたからなのだ。

その根本が見えれば、向けられた憎悪や悪意に対し同じように向き返さず、別の方法を模索する。
115 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:52:27.61 ID:l7Fs0ZZao


物事の本質を見抜ける人間ならば、相手が一貫して言葉のぶれない人間かどうかを見抜けるものだ。

その見抜ける人間に、なんとか届かせたい。

何故こんなことがわかるようになったかというと、

同じように本質を捉えている人間の言葉は、このヒトは本質を捉えていると直感的にだが、わかるようになったからだ。

だから、わかる人間は絶対にどこかにいると信じている。


物事の本質がわかる人間の言霊は、同じように本質がわかる人間の心に響く。


だが残念なことに、大体の人間は情報を誤読して、そのまま流れに沿ってどこかへ誘導されてしまう。
116 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:53:19.54 ID:l7Fs0ZZao



有り体に言えば、

A'とは西洋

Aとは東洋

その物事の基本的な考え

どちらが優れているという訳ではない。

ただA'を推し進めれば、どこかで破錠をきたす
117 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:54:18.39 ID:l7Fs0ZZao


―――――――――――――――――――――――――――
A' 木を見る

A  森を見る


A'は、木を見て森を見ず

Aは、森を見ていたが木単体だけでは見ていなかった


A' 部分最適

A  全体最適


西洋人の認知構造は、世界をもの(個)へと分類する

東洋人は、世界をさまざまな出来事の関係として把握する


この世界認識のちがいが、

西洋人が「個人」や「論理」を重視し、

東洋人が「集団」や「人間関係」を気にする理由にもつながる
―――――――――――――――――――――――――――
118 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:55:23.38 ID:l7Fs0ZZao

A'は、分析をする。

Aは、本質を見る。


こういったところが理解され、至るところで、変化が起きている。

例えば医学。

西洋医学の限界が、東洋医学の神秘により新たな潮流も起き出そうとしている。


西洋医学は、病気になる仕組みを説明するが、何故?病気になるのかは説明しない。

東洋医学は、何故?病気になるのか、わかりやすく説明する。
119 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:56:11.18 ID:l7Fs0ZZao



だから、そもそものAの考えとは、俺の考え独特のものではない。

従来の日本にあった考えなのだ。

だが、それが断絶されすぎて理解できない世代が増えてしまった。

本質を見ぬいた上で、分析をする。

東洋が西洋をもう一度、内包する考えにする

今では、西洋が本人たちも気付かないうちに、東洋を潰そうとしている。
120 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 21:56:48.85 ID:l7Fs0ZZao

西洋はいいし、否定は当然しない。

そして、論理的な主張は相手に説得力を持たせる。

東洋のモノによっては、うさんくさいスピリチュアルを言語化してくれるだろう。

そうすれば、東洋の真贋も見分けられるだろう。

その上で、もう一度、東洋の価値観を含みながら、西洋を内包させる。
121 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/19(火) 22:00:31.95 ID:l7Fs0ZZao



頭のいい効率的な考えよりも、全体に配慮させる。重要なのは、知識や知性より、精神性だ。

ただし、悪平等とはまた別。

全体を見るからこそ、差異を認め、その中での、優劣が生じる。

そして、A'は劣位を排除しようとするが、Aはしない。


A'は、覇道

Aは、王道


Aは、精神の優劣や、序列はハッキリさせるが、劣位に対し、排除をしようとしない。

また、だからこそ、尊重されるべきモノが見えてくる。

ここを読み違えれば、独裁政治のように思われてしまうのだろう。

だからAのように、振る舞える勝海舟や竜馬のような人間が増えればよいと願う、そうすれば理解できるだろうと。


また間違いなく、今とは違い、いい世になるだろう。


何故ならば、本物のカッコイイ人間がふえる世の中になるのだから。

これは断言する。
122 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/22(金) 21:16:35.21 ID:yQWt9WmSo





物語で小説で、生きる強さをもったカッコイイ少女に、楽園にすむから美しいのかどうかを問うた。

美しい人間同士は美しい。

心を歪ませることもせず、痛みをそのままに受けとめられる。

だからこそ、美しい少女に現実のやり方の胸糞悪さを突きつけた。

その胸糞の悪さこそ、現実だと、逆説的な説明だと何度もする。

届いた人間と、そうではなかった人間と。

そしてやっぱり人の評価は、今まで読んだ中で最高の胸糞。

伊藤誠、以上の存在だと
123 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/22(金) 21:17:04.42 ID:yQWt9WmSo

そのようにも言われた。

そんな実在の人物よりスゴイのだろうか

しかし、面白いもので人によりけり、

現実をつきつけた人物を

一貫性のある人間のように感じる人もいれば、何をしたいのか理解できないと感じた人もいる

伊藤誠はどっちだったのだろうか。

また神話を作ってしまったのだろうか。

あの日々は、在りし日の学校のように忘れない
124 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/22(金) 21:18:30.58 ID:yQWt9WmSo

うはは、そうでなくちゃ楽しくないぞい。

ふはは、なんだか、愉快になってきたぞ。うふふ、こういうのも悪くはない。

うほほ、まぁなんだかんだやり通すのは大事なことだ。

ふははははははははyはやはやはひゃはやひゃはやはやひゃひゃひゃ

ヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ

それに、面白かった。

考えさせられた。

そのように言ってくれるありがたいお言葉もある。

その時に色々と言えなかったが、とても感謝している。

全ての言葉にだ。
125 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/22(金) 21:19:29.11 ID:yQWt9WmSo


その感謝を、違うカタチで昇華させている。

なにもできないなんて思っていない。

なんとか、あいつらがニートや無職でもいいように、


いや、あいつらに存在価値ができる社会へとかえたいのだ。

老害と呼ばれる老人たちとも楽しく暮らせるように。

どこかでつまづいても、どこかでやり直せるきっかけを作れる社会へと。

子供が楽しく、ああなりたいと素直に夢描けるように。


あいつらのイタズラの矛先がきてばかりでは、俺もさすがにしんどいときがある。

だから今も色々と書いてみるのも悪くない。
126 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/22(金) 21:20:41.18 ID:yQWt9WmSo

しかし、ずっと書いていても、一向に、しうほほあう、は現れない。

何故だ?

せっかく、どんな物語も完結させているのだ。

しうほほあう、に選ばれた俺に現れないのはおかしいではないか。


謎はいつものように深まるばかりだ。
127 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/25(月) 22:16:43.36 ID:+DI782zYo





また、ある日のことだ。

あいつらがナンパに失敗したと喚いていた


夜中、クルマで走っていた

ナンパに成功して女性を乗せたらしい。

志穂という、偶然にも俺の女と同じ名前だったからよく覚えている。

二人の男にひとりの女

それより、大勢で騒ぐほうがいいと

女は別の女も紹介してくれるとのこと

前は男二人、女は後部座席に座ってたんだが、全くしゃべろうとしなくなった。

目的地に着いてみると、女の姿が消えていたそうだ。
128 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/25(月) 22:17:20.29 ID:+DI782zYo

驚いたあいつらが、紹介してくれる予定の女がいたという家をそのまま訪ねてみたそうだ。

するとその女は

『志穂は2年前に死んだ。志穂を送ってきたのはあなたで7人目だ』

と紫亜という女は言ったらしい


あいつらが言った話が、冗談だったのか、女が突然に消えたのかはわからない。

密室の消失……

あいつらは、この話を「消えたナンパ女」と吹聴しまわっていた。
129 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/05/25(月) 22:18:02.13 ID:+DI782zYo

どうせ初めからナンパに失敗したのだろうと、、、


うん、密室の消失なんて怖いじゃないか。

こういうこともあるのかと、家の戸締まりをキッチリしないほうがいいのかと思ってしまった。

こんな話、寝る前に聞くんじゃなかった。

今日は窓を少し開けておこう
130 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:35:44.10 ID:0hbSrIFeo

274 名前:以下、名無しにかわりましてSS速報VIPがお送りします
r================、
|| 「しうほほあう」を. ||
|| 使わざるを得ない ||
ゞ===============彳
                         ,ィz=、
               rl        fた、ス ≡=-
                j」 _     __ァくこ、  ≡=-
            _ 斤夭f批`}_)¬<_ノハ  〉    ≡=-
           〔_7 7{ f⌒ヽ<ニミー个z≦升/       ≡=-
           /i/ィ.人   /    ̄`ヾアr‐' ̄ ̄l__      ≡=-
      _r≦ニ∨/f∧Vな≧{  /> ミ辷ノ r――こi〕ト、  ≡=-
     /∠V⌒7 /`ヽ l ト毛vノ __l-( >--ィ\三ニ三ト、ハ  ≡=-
      {イ{ 〕C// 〉ifハ (⌒Y´`{/=)ニ≧ニニ{‐{≧===ヽ} 〉 ≡=-
.      Vト个-く シイ/`fこrヘ>イ==〉⇔ムV{斗z∠ ノイ/ ≡=-
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       { {{ (  V⌒ヽ人}´ `ー‐i
    ,  ⌒}f´ `_人 ィ升 Lノ   ,イ
   _∠ニフ´}{  {Z }≧rr<  j }ノ                                      ,ィz=、
  rf厂`ヽー‐八  {Z.ィノrf }      ハ                               rl        fた、ス ≡=-
  ト、>jノノ´ ̄`ー{二≧}{≦二ニ=≦こ}                                j」 _     __ァくこ、  ≡=-
         ≠⌒ `ヽ{__ -=≠ニ二{                         _ 斤夭f批`}_)¬<_ノハ  〉    ≡=-
       /   \八_}く/ `ヽ} }                       〔_7 7{ f⌒ヽ<ニミー个z≦升/       ≡=-
        ,' -‐≠ニ=__ノ  {.    } {                         /i/ィ.人   /    ̄`ヾアr‐' ̄ ̄l__      ≡=-
        ト、  ー=彡{.   八   ノノ`ヽ                    _r≦ニ∨/f∧Vな≧{  /> ミ辷ノ r――こi〕ト、  ≡=-
         }≧-=ニィ}    \∠ } ノ}__ノ               /∠V⌒7 /`ヽ l ト毛vノ __l-( >--ィ\三ニ三ト、ハ  ≡=-
        \ (  )     }≧=彡'ィ}               {イ{ 〕C// 〉ifハ (⌒Y´`{/=)ニ≧ニニ{‐{≧===ヽ} 〉 ≡=-
       __rく\_)=イ      `}云斗≦{                  Vト个-く シイ/`fこrヘ>イ==〉⇔ムV{斗z∠ ノイ/ ≡=-
       (__ ∠ィこ}      r=ミ`ヽr}                   `<ニ> '  ` ー==` ー‐===' <ニニ> '
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..::::二三二ヾミミ::  ::.:       彡ヾヾ
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:::..:..       ...::.::.:::;:彡'::...__   ..:.:::彡';   /    し
::.:..      ...::.:.:.:::::/ミ / |:_:|_.:::彡ヾヾ/      う
三=二=、::.. . .:.:::::|ミ:. |  <::>|::::|.:::;彡ソソ      ほ
二=:::::.. .::::::...  .:;:..  \_//:彡彡'三ミミ:、   ほ
::.::..  く>   .::.. ..:::ミ、:..   .... ̄.::.:彡三.:.:.=三|!l.   あ
::..:..     .:::. ..::.:三==二二-三:.  .:=三ソソ.   う
二=::::..:...   .:;:               .:-=彡ノソ   \
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-..:.:.:.:.-彡ミ  / ̄ヽヾヾ:. く>  = 二三彡ノソ从
二三彡ミ(::. 〈__ノノ..::ノ;:人人ヽ∧ヘ人/从,イ
、ヘ人从ヽ∧ヘ、ヘ人从ヽ∧ヘ从ヽ∧ヘ、ヘノ(
/       /        \人_,    \
         '            ∧;(__,
131 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:36:31.21 ID:0hbSrIFeo

笑笑wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

うはははは

うほほほほお

ふふふ

はははは

歩歩歩

うほうっほうっほw

笑うことは健康にもよい

AAとはいいものだ。

絵とは文章を見ずとも、それ自体が全てを物語る。

見ているだけで、清々しさを感じる。

炎につつまれながら、相手へと攻撃する技なのか、しうほほあう、は?

久々に掲示板を閲覧しにきたが、笑わせてもらった

つまり特攻精神を体現した技なのだろうか?
132 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:38:07.44 ID:0hbSrIFeo





そういえば特攻精神も元々はどこからなのだろうか

どこからかはわからないが、元来日本人には、命をかけてまで成し遂げる、命より上位の価値観の概念が存在した

この感覚は外人には理解しがたいもの

いや、現代の日本人でも、そうなってしまったのかもしれない

死を覚悟して何かを成す

幸若舞


天下布武を掲げ、革新的な価値観を次々と作り出しながら、革命をおこし

最後のいま一歩、その直前

炎に包まれながら最後を悟り、笑いながら本能寺で行方をくらましたのは信長だったのか
133 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:39:10.78 ID:0hbSrIFeo


革新的な価値観を生み出すものは、信長のように世の中を変化させる

現代で言えば

IT革命、Information technology革命、(Information revolution)がそれに該当するだろう

情報革命とは

情報技術の発展によって、社会や生活が変革することである

しかし名ばかりの革命だったや、ITバブルはもうはじけただの、色々いいたいことはあるだろう

だが断言しておく

これは、とてつもない規模の完全な革命であり、今もまた進行中の革命であるということを……


つまり、新たな価値観がうまれることにより社会形態が変化せざるをえなくなるということだ

この流れは誰にも止められない

また逆説的に言えば、新たな価値観を生みだして体系化することが如何に重要か。

そして、それをそのまま主流に押し上げれば革命を起こせるともいえる
134 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:39:55.52 ID:0hbSrIFeo

だが、その新たな価値観というものを価値体系として提示できなかれば

ただのデタラメの妄言にすぎなくなる

奇異なファッキチには誰も耳を貸さないだろう


新しいことを考える人間はいても、それをどのレベルにまで押し上げることができるかということだ

それを信長やカエサルは政治の世界で成し遂げようとした。

結果、その後を引き継いだ人間がローマ帝国や江戸幕府を築き何百年もかけ

非支配者層、いや非統治者層にとって住み良い国になった。


思想の世界であれば、宗教が既存の価値観と真っ向から対立しながら、三大宗教は広まっていった
135 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:51:25.62 ID:0hbSrIFeo



人類の技術から考えると、最初に農業による農業革命が起こったとされ、

その後の工業による工業革命に続き、情報革命は3度目の革命ともいわれている

現代の百科事典wikiにはそうある


情報革命は、この革命に匹敵するほどとてつもない規模の革命なのである

だが、正確には、この規模のレベルの革命で抜けている革命がひとつある

工商が交渉した革命

歴史的にはほんの片隅にしか残っていない出来事だろう。だが、革命のひとつにあたる

その抜けたもの

これは一般的に、身分制度の士農工商と信じられている価値観の序列が教えてくれる。

更にいえば、この価値観の序列は全くもって正しいのである。

これを身分制度として捉えずに、価値観の序列と捉えればこれほどまっとうなものはないのだ

士農工商ノ価値観ノ序列ニ正スコト

ソノ革命ヲ始メル
136 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:52:13.68 ID:0hbSrIFeo


情報革命が起こった社会は、工業社会から情報社会に移行するとされており、

2010年代に入った現在においても世界規模(グローバル)で進行中にあるとの見方が一般的である。

グローバルに進行する情報革命は経済や産業を筆頭に世界の結びつきをより強くしている。

あるいは、発展的で民主的なコミュニティーの形成が期待されるという考え方もあるが、

現実世界におけるコミュニティーの分断や情報格差を危惧する声もある
137 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/01(月) 22:54:33.77 ID:0hbSrIFeo

匿名掲示板に始まり、BLOG、SNS、Twitter、動画配信系サイト、LINE

ネット自体のサービスはこのように多種多様化している

PCからだけではなく、携帯スマホからのネットへのアクセスが増加したことにより

より現実に、より多くの人が近づいたといってもいいだろう

では、その利便性の影に隠れながらで何が始まっているのだろうか?

しうほほあう?

実はこれ、革命と信長と士農工商というキーワードで説明が可能となるのだ
138 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:02:09.97 ID:0nWSF+eto








     士           5%

    農農            
   農農農          80%
   農農農農          
  農農農農農          

  工工工工工工       5%

 商商商商商商商      10%


江戸時代の人口分布
更に公家、僧侶、等希少もあるが除外

※よくある江戸時代の一般的な誤解※
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
士農工商という言葉は序列をあらわすことばではなく、あまねくすべての人々、という意味を持つ表現

武士も農民も職人も商人も……という言葉を単に「士農工商」とまとめて言っている言葉にすぎない

江戸時代の職業は世襲が原則とはいえ、百姓・町人の間では職業の移動は比較的容易であり、

武士の下層(徒士)や足軽との身分移動もあった

特に、「農」が国の本であるとして,「工商」より上位にあったと説明されたこともあったようですが、

身分上はそのような関係はなく、対等であったということ
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

そこまで絶対的な

身分の序列はなかったそうだ



だが、価値観の序列はあると、あえて断言しておく
139 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:03:17.03 ID:0nWSF+eto


一般的に江戸時代は、士農工商の身分制度により士族が支配し、農民は圧政に苦しんでいたとされている。

これは、いわゆる共産主義の唯物史観による

つまり、今までの歴史の国家形態は、階級社会において支配者が絶対的に君臨していた。

だから人民である非支配者は不幸であった、と唯物史観者はいいたかった。

しかし、江戸時代は幕府が始まった頃、人口1000万人だったのだが、

幕末には2000万人と緩やかに増えている

これの意味する所は、貧困の状態が持続せず、緩やかな経済成長をしていたということである


唯物史観は

共産主義を理想にするため、士族を支配者と前時代の江戸の社会形態を非難し、悪と断じたかった
140 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:03:54.18 ID:0nWSF+eto

資本主義から次への段階へと変化させるとはいったが、もちろん共産が理想なわけでもない。

また、共産が悪かと言えば、これも断じて悪とはいわない。

しかし近年の共産主義国家は理想や理念は共産の平等でありながら、実際は一極に集中する権力をもつものばかりであった

一極集中した権力

支配者の性質であれば、歴史が共産主義国家の閉塞的で陰惨な結末を教えてくれる。

だが、例外的に、キューバのように権力者が統治者的な性格をもてば、共産主義国家といえども開放感ある答えを示してくれる

支配か統治かでも、同じ制度上で変化するのである

だが、目指すは共産主義でもなく、バベルを目指す資本主義でもなく、そこからスライドさせた次の形態だ


では、士族とは本当に支配者であったのだろうか?
141 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:04:46.72 ID:0nWSF+eto



信長「人間五十年 下天のうちをくらぶれば 夢幻の如くなり」


信長は、革新的なものを次々と生み出した。

価値のなかったものを価値あるものへと変化させる、これは、発想の展開とそれをそうさせる共通概念により可能になる。

革新的なものは、多々あるが、ここでは士農工商を考える

そう、兵農分離

これも、知識だけで読み解く人間は、そもそも兵農分離は信長が始めたのではない、等色々細かいことをいえてしまう。

時代の流れで、そういうものは既にあった、と。

厳密にいえば信長が最初に始めたわけではないのかもしれない。

だが、どちらにしろ、この政策が信長にとっては使える政策で、重要なものだったから推し進めたわけである。

では兵農分離を始めたのはおいといたとしても、それを完成させたのは誰か?

そう、聞かれれば誰もが一致するだろう。

信長の後継者である豊臣秀吉、その刀狩りからである。


それにより士族が完成した
142 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:05:38.15 ID:0nWSF+eto


兵農分離は、中世と近世とを分かつ重要な指標され、士農工商の身分区別政策として理解されることが多かった。

だが、兵農分離そのものは先進的な政策で、これにより常備軍の創設が可能となり、軍事行動が時期的な制約から解放されたとされる

つまり、農繁期による軍備の確保をし、家臣団編成の充実と年貢・夫役の確保を図った。


要は、年中、農民は農に専念して従事できるように、士族には適宜戦えるようにと

商で儲けた金を、農民と武士にかけ、それぞれの役割に分担させたのである。


こうして年中働ける、士族、武士というものが自ずと形成されていった
143 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:06:32.94 ID:0nWSF+eto





三一侍(さんぴんざむらい)
《1年間の扶持が3両1分であったところから》江戸時代、身分の低い武士を卑しんでいう語。三一奴(さんぴんやっこ)

この言葉が示す通り、

支配者であるはずの士族は人によれば、農民や町民よりも、貰える給与が少なかった


これ、実は欧米人には理解が不能なのである。




144 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:07:59.64 ID:0nWSF+eto



明治維新後、日本にやってきた欧米人が尋ねた

士族は(支配者なのに)何故あんなに貧乏なのだ?

彼ら欧米人は、支配者の在り方として、

ノブレス・オブリージュ、直訳すると「高貴さは(義務を)強制する」を意味し、一般的に財産、権力、社会的地位の保持には責任が伴うこと

のように考えるからである。

つまり支配者は、全てモテる者であるという事実が根底にある


では何故、武士が財産をもつことを美徳ともしなかったのか?


それは、士農工商の価値観の序列が示してくれる

つまり、士の価値観と、農工商の価値観は全く違うからである


農の価値観は、自然と調和し、田畑等から、米や農作物や魚介の恵みに感謝し頂くこと

工の価値観は、農から頂いた産物に感謝し、それを加工し、職人として自分の腕をかけ、よりよいものを作ること

商の価値観は、農や工から頂いた、産物や、副産物、加工品に感謝し、それらを多く流通させること


145 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:09:05.06 ID:0nWSF+eto


モノ作りと真摯に向き合う人

これは、モノを作る人ならば、いいものを作るほうが良いのか、人に受けるものを作るほうが良いのか

どちらが正しいか?

それを迷いながら、生きている人には一つの目安や指標として考えられるかもしれない


自分にとってよりよいものが、全く受けなかったとする。だが、それでも自分によりよいものを作りたい人は、工の価値観を持つのである

自分より、人に受けるものを作りたい。自分ではなく他者主体の人は、商の価値観を持つ人なのだ


工の価値観が過ぎれば、一人よがりにもなる可能性も高いが、自己追求の道は約束されている

商の価値観が過ぎれば、売れるものがよいものになってしまい、その時の流れ、時流に翻弄されやすくなる


バランスをどこでとるかも重要である

ここで、工の価値観を上と断じたのは、他に大きな理由があるのだが、今は割愛する


確実に明言できるのは、自分の納得できるいいものを納得できるまで作れるようにできる社会、その仕組みを作るのだ

その為に、今までの経験と智慧とヴィジョンがある

この工の価値観の持つ力の人の賛同を得られれば心強いことこの上ない

いいものを作りたい人間、それを信念のレベルで持っている人間は、絶対に賛同してくれる

そう、俺は信じている
146 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:09:50.73 ID:0nWSF+eto


少しだけ補足的にいわせて貰えば、だからといって工の価値観が絶対的に商より上だとは断じていない。

商が農より上の価値の場合だって、ありうる

この関係性はフレキシブルなのだ。

例えば、商の価値観をもつものでレベルがあるとする。レベル1から100まであるとする。

1のものは1しか売る能力がないが、100のものは100売る能力があるとする。

同じように工の価値観をもつもので、自分の納得できる作品を1作れる人間と100作れる人間がいたとする。

この場合、同じ1同士ならまだ、工の価値観を有する方が、上だとしてもよいだろう。

だが、これが工の価値を1しか有しないものと商の価値を100有するものでは、商の価値が上だとも言える。


工1>商1  工1<商100  工50≧商100  工50≧≦商100   工100>商100     ex..


つまり、その価値において専念させて突き詰めれば、どの立ち位置からでも傾聴に値する意見になるということだ

だからこそ、その価値観をよりよく体現したものの人間の発言が通りやすくなるのだ

そうすれば好循環は始まる、それは間違いないだろう
147 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/06/14(日) 23:10:45.51 ID:0nWSF+eto



現代人は多種多様な価値観があるように感じているが、実は、商の価値観が蔓延しているだけなのだ

しかも江戸の時よりも劣化したカタチでだ

その商の価値観に付随した考えで全てが成立している

その為に、どうしても売れることを根本として物事を考えてしまう

これは悪いことなのか?いや、悪いことではない。

先程も述べたように、突き詰めた価値観は高い価値を有する

よく売れるものは悪いものではなく、むしろいいものであるとは言える

だが、それだけの価値観に主眼をおいてしまうと、見失ってしまうものが多くでてくるのだ。

一度見失えば、何を見失ったか、本気でわからない人間まで出てきてしまう

多様な価値観を理解できていればこんなことにはならないのだから

そう、実は江戸時代のほうが、全く別種の多種多様な価値観が並立複合的に存在していたのだ


では士の価値観とは、一体何だろう?


士う穂穂合う?
148 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:16:31.42 ID:wZXMKZa6o










武士道といえば、新渡戸稲造や葉隠も有名だが、それよりも山鹿素行の「士道」がある。

幕末に多大な影響を与えた吉田松陰が山鹿素行を「先師」と呼んで心酔をしていた

そこで「士道」は語る

武士とは、無用の存在であると論じた。

何故か?

生産に従事しないためである。生産とは、人が生きる為に必要な職業(農工商)に従事していないためだ。

だが、だからこそ逆説的に

武士の職分は、人倫の道を実現し、道徳の面で万民のモデルになるところにある

いやしくも武士たるものはこの職分を自覚し、人倫の道の実現に邁進する勇気をもたねばならない

このためには、(引用部分読み飛ばし可能)

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
凡そ士の職と云ふは、其身を顧ふに、主人を得て奉公の忠を尽し、
朋輩に交はりて信を篤くし、身の独りを慎んで義を専らとするにあり。
而して己れが身に父子兄弟夫婦の不得巳交接あり。
是れ亦天下の万民各々なくんば不可有の人倫なりといへども、農工商は其の職業に暇あらざるを以て、
常住相従って其の道を不得尽。
士は農工商の業をさし置いて此の道を専らつとめ、三民の間苟も人倫をみだらん輩をば速に罰して、以て天下に人倫の正しきを待つ。
是れ士に文武之徳治不備ばあるべからず。(『山鹿語録』)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
彼がいおうとしているところは、生産に従事しない武士の職分は、人倫の道を実現し、
道徳の面で万民のモデルになるところにある、と思われる。
いやしくも武士たるものはこの職分を自覚し、人倫の道の実現に邁進する勇気をもたねばならない、
道徳の面でも教養の面でもさらに自己を深めていかなければならないとしている。
 ここで最も注意すべきことは、彼がこうした心術のあり方や才能の練磨というような内的問題を、
外的な立居振舞と同一視していることである。心のあり方は外のかたちに必ずあらわれる、というのが彼の信念であった。
したがって威儀というのが彼の士道論では非常に重要な部分を占めている
彼は威儀を正しくするためには、(1)視聴を慎む、(2)言語を慎む、(3)容貌の動きを慎む、等の自敬の術を説いている。
さらに彼は衣食住にわたって威儀のあり方をいちいち規定している。

源了圓『徳川思想小史』(中公新書)
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

149 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:17:32.80 ID:wZXMKZa6o


――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
山鹿素行は、「武士は、自分の職分を果すために、常に、道義的人格形成をしなければならい」と説く。

その士道には、心術と道義を守らなければならない。


また素行は武士の心の待ち方の要点として「自戒」をあげている。

言葉、視聴、行動、飲食、衣類、住居、持ち物などもなるべく慎むようにすることが、威儀を高める。

このように心身を謹慎すれば、威儀の高い、思慮深く分別のある武士として人倫の指導者となることができると説く

江戸期は、士農工商の身分制度があった、少なくとも士族とそれ以外としての区別はあった。


武士は、ただ地位にあるだけでは、庶民は尊敬しなかった。

人物の素養、人格、言動を、直接話はできないが、様々な情報や、時々見かける本人の素行を見て、評価したようだ。

君主(武士)は船、庶民は池。           *参考資料:笠谷和比古著『武士道、サムライ精神の言葉』
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

武士とは、農業のように生産に従事するわけでもなく、それを加工する職人のような腕があるわけでもなく、それらを流通させる商いもない

だからこそ、人倫の道を正す、生き方が求められると、またそれを体現できる人間は希少なのだ

士の価値観は、農工商の生き方をしないために、生命より上位の価値観を有し、人倫の道を正す生き方を貫くこと



この価値観や生き方は、お金では買えない



つまり、信長の生み出した士族は、農工商の社会や世の乱れを正すための存在、そう結果としてつながった

150 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:18:52.14 ID:wZXMKZa6o





士の価値観は、農工商の生き方をしないために、生命より上位の価値観を有し、人倫の道を正す生き方を貫くこと

農の価値観は、自然と調和し、田畑等から、米や農作物や魚介の恵みに感謝し頂くこと

工の価値観は、農から頂いた産物に感謝し、それを加工し、職人として自分の腕をかけ、よりよいものを作ること

商の価値観は、農や工から頂いた、産物や、副産物、加工品に感謝し、それらを多く流通させること




151 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:21:29.40 ID:wZXMKZa6o



更に補足的に述べさせてもらえば、何度も言うがこの四つの価値観は全く別種であるということ

また公家社会であれば伝統を重んじたように、つまり、多種多様な価値観が別種に並立複眼的に存在したのが江戸であり古来の日本

江戸では多種多様な価値観が、現代のように商だけの価値観に振り回されず存在していたのだ


例えば、中世の、特に公家の理念では、儀式を「間違いなく」行うことが重視された、とあるように、

「新しいことは悪いこと」ぐらい極端なものだったようだ


この価値観、伝統もお金では買えないもの


当然、この考えは弊害も多いだろうが、それを突き詰めるとまた面白い価値を有すことにはなるのだ

面白い世の中にしたい、ならば全く異質の別種な価値観が混在し寛容できることも条件のうちに入るだろう

現在の多くは、伝統の名を値段をつけて買おうとしているだけ、決して、その価値観そのもの、を手にしているわけではない

152 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:22:46.64 ID:wZXMKZa6o





最初に士農工商は平等ではあったとはいったが、それは結果としてそうなっていっただけで、

それぞれの価値を体現し高めた先人のおかげである


では、商であれば最もよりよく体現したのに、経営の神様である松下幸之助も尊敬した石田梅岩がいる

極端な言い方をするが

江戸時代、商の価値はそこまで高いものでもなかった、いや、もっと言えば農工に比べて軽視もされてもいた

何故か?

これも、簡単に言えば実業ではないからだ。

農は確実に生産性があり、工はそれを加工する技術がある

捉え方によれば商はそれを横流すだけでもある

挙句に利益を一番儲けることも多い


だが、それだけではないと梅岩は商人には商人なりの道理があると

商業の本質を熟知して、

「商業の本質は交換の仲介業であり、その重要性は他の職分に何ら劣るものではない」という立場を打ち立て、商人の支持を集め

『石門心学』を打ち立てた

これにより商の価値観を体現した人の発言により、商の価値も高まることになる


では梅岩が商の価値観を築けたのは何故なのか?
153 : ◆QQOQFKWfPs [saga]:2015/07/07(火) 23:29:44.12 ID:wZXMKZa6o


「たかが元商人の農民ふぜいが人の道を説くとは言語道断」

「石門学は、儒学か朱子学が、陽明学か、仏教か、ただのいいとこどりのインチキ学ではないのか」

「ただきれいごとをならべているだけの金儲屋」

特に先行する様々な学派の人たちから、相当の非難を浴びせられた



生まれがよい訳でもない、学問を系統だって学んだ訳でもない



新しいものの考え方や生き方を提唱して、それが後世にどれだけ良い影響を与えようとも、その当時では、

他者に理解できない生き方、考え方、思想は、誹謗中傷を浴びる



いや誹謗中傷を被った方ならお分かり頂けるかもしれないが、誹謗中傷はデマゴギーの場合も多い

単純に他者を貶めたいが為に、される時も多い。勿論そうでもない場合もあるが。


特に現代では他者を貶めたもの勝ちになってしまっている

しかも、梅岩のように真っ当に生きようとしている人間に限って、貶められる場合も多い

つまりどこかの利益を損ねたり嫉妬や反発を食らったりする。

更に梅岩のようなタイプは、同じ泥仕合のような貶めあい合戦や、誹謗中傷されないための策略をねらない為に、ずっとやられっぱなしになる

これは仕組みを変えなければ延々と負の連鎖が続く。梅岩が問題なのではなく、現代では、それら周囲の問題なのだ。

さて、その仕組みの変え方は今はともかくとして、



何故、商の価値観を築けたのか?

それは、そういった誹謗中傷すらをも負いながら、石田梅岩が貫き通した本物の人生経験や体験から生まれた言葉の集大成だから



繰り返すが、知識を習得しただけの、知識の有無のやりとりではなく、

梅岩にしか出来ない本物の人生経験より紡がれた言葉だからこそ情報や知識ではなく、智慧を自らの体験によって獲得し、

商の価値観を、体系だって築くことが出来たのだ
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