875:以下、名無しにかわりましてA雑民がお送りします(フォン・ブラウン)[sage]
2022/03/31(木) 01:42:58.76 ID:O43Xh82W0
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／.::.::.:.:. ′...............,_ ′群集心理読んでるけど、これ、重要な点は人類が個人的存在としての性質と群れ的存在としての形質の両方を常に保持してるんじゃないかって指摘だな
／.::.::.::.:.: '゜.................√"'''‐- ′ 個人的形質が基本的に優越(少なくとも表面上は)してるようにみえるのは自己保存欲求からわかりやすいけれど
,. 'ﾞ.::.::.::.:.:,ｨ'゜...................... 自己意識を喪失し全体的運動のため死をも厭わなくなると著者に指摘される精神的群衆状態が保存されているということの意味を考える必要がある
).::.::.::.:.／ﾉ.......................... 個人ではどうしようもない状態とは、群体の一部として全体を優先するべき状態、自己保存領域を自己のみではなく全体へと拡大するべき状態か自己保存の可能性の上昇させるという状態か、あるいは精神的な意味において自己を保存するためという状態か
／_,. ´／...........................; 上記の部分も重要だがさらに重要に思えるのが、群れ的形質は群れ全体への接触を保つ重要な要素であり文化的支柱であるという指摘だな
-‐''" ,:ﾞ.......,. -―- ､.......{ また、文化的支柱の動揺・変質に伴い文化変革・破壊を実施しうる精神的群衆を形成し、社会もまた変わっていくと本著には記される
/......, ﾟ . . ゜. ...':, 全体的方向性を示す形質が常に全体へと接続する無意識下に内在する群れ的形質だと考えると、一見、非合理に思える戦争行為などなども全体的・潜在的欲求に根ざす群れとしての行為と思うと納得しやすい
,ﾞ......,ﾞ. . . . ﾟ. ﾟ:, これは、戦争文化論にもつながってきそうな論考
{.......{. . . . . . ﾟ:
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