過去ログ - あすな「SSで解る仏教心理学？」
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2015/04/17(金) 17:52:24.31 ID:3mYkXYJo0
あすな「ところで、ブッダさんの教えっていうのは基本的にはどんなものなんですか？」
療「そうですね。大きく分けるとしたら、二つしかありません」
7:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 17:54:26.85 ID:QCdBNETn0
こいつ作者だろ
8:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 17:55:03.62 ID:3mYkXYJo0
療「仏教というは理解と実践なんです。だからそれを解っていたとしても、実際に行っていかなければ本当に身についたとはいえません」
療「例えば人を助けることは素晴らしいと思っていても、実際に人を助ける場面で手を差し伸べられなければそれは理想で終わってしまいます」
9:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 17:58:48.79 ID:3mYkXYJo0
療「そしてその大きく分けたブッダの教えとは、『世俗諦（せぞくたい）』と『勝義諦（しょうぎたい）』です」
あすな「『セゾク隊』と『ショウギ隊』……」
10:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:02:55.61 ID:3mYkXYJo0
あすな「それで、その二つはどう違うんですか？」
療「はぁ、はぁ。そうですね、まず『諦』という言葉の意味ですが、これは真理・法則という意味です」
11:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:04:13.79 ID:3mYkXYJo0
療「どんなにかっこよくて素晴らしい男性であっても、お風呂に入っていなかったり、服が汚かったら中々そうは思えませんよね？」
療「『人を抱きしめたい、人にキスしたい』と思ってしまうのは事実かもしれませんが、それはあくまで『ある一定の状況下で発揮される事実』に過ぎないのです」
12:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:10:25.41 ID:3mYkXYJo0
療「例えば……、そうですね。よくこういう人はいませんか？」
上司「〇〇くん、そこはこうしなくちゃダメだよ」
13:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:11:45.75 ID:/jxJu3mMO
すげえ、SSなのに絵が思い浮かぶ
14:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:14:58.30 ID:3mYkXYJo0
療「そう、つまり世俗諦とは……」
あすな「……ごくり」
15:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:19:01.31 ID:3mYkXYJo0
「ワンピースとかないわ〜」
「進撃の巨人だろ〜」
16:名無しNIPPER[sage]
2015/04/17(金) 18:22:17.85 ID:3mYkXYJo0
療「ま、まぁ今まで言ったように、変わってしまう真実・ルール・法則が世俗諦なのです」
あすな「なるほど〜、でもそういうものも真実だとか、真理あつかいしちゃっていいんですか？」
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