967:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/09(月) 23:53:03.70 ID:4wMGN63Go
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968:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/09(月) 23:54:51.94 ID:4wMGN63Go
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969:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/09(月) 23:57:49.96 ID:4wMGN63Go
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970:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/09(月) 23:59:20.08 ID:4wMGN63Go
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971:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/10(火) 00:00:02.31 ID:6JvWnbt7o
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972:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/10(火) 00:00:36.16 ID:6JvWnbt7o
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973:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/10(火) 00:02:55.68 ID:6JvWnbt7o
【第六十三回 天下統一其の捌に続く】
新規CAST
〜晋〜
974:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 00:24:47.41 ID:wNwwWk3Ao
乙でした。
真偽を見分けれる能力が欲しいですorz
975:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 04:12:15.94 ID:7GSOhmxe0
>>1乙ー
やはりドラマチックさでは襄陽記のほうが魅力的だなあ
張悌と諸葛靚の信念の衝突といい、張悌の最期の描写といい
演義が襄陽記説を採用するのがよくわかる
976:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 04:21:07.76 ID:+PsOC8BGo
てっきり丞相って諸葛恪のことかと
977:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 05:11:25.97 ID:ju/U90o2o
乙です。
蜀もそうだったけど、やっぱり国家の歴史を（比較的）正しく記す人の存在って
後の歴史的には不可欠だなあ、と思う
呉ほどの国家ですら、最後の大戦の記録がこんな怪しい内容を採用するしか
残ってないってのはある意味悲劇だな
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