972:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/10(火) 00:00:36.16 ID:6JvWnbt7o
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973:1 ◆ZXqVVWPHtc[saga]
2017/01/10(火) 00:02:55.68 ID:6JvWnbt7o
【第六十三回 天下統一其の捌に続く】
新規CAST
〜晋〜
974:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 00:24:47.41 ID:wNwwWk3Ao
乙でした。
真偽を見分けれる能力が欲しいですorz
975:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 04:12:15.94 ID:7GSOhmxe0
>>1乙ー
やはりドラマチックさでは襄陽記のほうが魅力的だなあ
張悌と諸葛靚の信念の衝突といい、張悌の最期の描写といい
演義が襄陽記説を採用するのがよくわかる
976:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 04:21:07.76 ID:+PsOC8BGo
てっきり丞相って諸葛恪のことかと
977:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 05:11:25.97 ID:ju/U90o2o
乙です。
蜀もそうだったけど、やっぱり国家の歴史を（比較的）正しく記す人の存在って
後の歴史的には不可欠だなあ、と思う
呉ほどの国家ですら、最後の大戦の記録がこんな怪しい内容を採用するしか
残ってないってのはある意味悲劇だな
978:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 12:31:42.56 ID:UiKLufuL0
張悌の孔明に評価された話って確かに不思議だったんだよね。ゲームだと２３５年生まれだし
979:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 15:28:38.04 ID:dGOkEuay0
>>1乙です
あ、干瑩って干宝の関係者か！ここでストーリーに絡めてくるとは
八王東晋編の伏線が着々と張られていてわくわくする
980:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 18:42:24.44 ID:qmVwqQfn0
>>977
ここではボロクソにいわれている習鑿歯だが、
先祖か、上司か、さもなくば地元の名士を記録するのは重要なモチベーション。
習鑿歯は本籍が襄陽だからこそ、張悌のことを記事にしたわけだから。
981:名無しNIPPER[sage]
2017/01/10(火) 18:43:55.78 ID:qmVwqQfn0
『建康実録』に諸葛恪が丞相になった記録があるという話を見ましたが、どこまで根拠があるのやら。
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