とあるシリーズ（禁書目録＆超電磁砲）SS雑談スレpart20-SS速報R

とあるシリーズ（禁書目録＆超電磁砲）SS雑談スレpart20

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925:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:37:47.84 ID:7LsiYaeP0
【あっしへの質問なんだからここは僕様が答えてしんぜよう！】

【まずありがとう。私の能力はみんな大好き『シュレディンガーの猫』だから、これで我の生存は確定された。現段階ではだがなぁ！】

【そこに疑いをもたれるのはしゃくだなぁ。よしっ、こうしよう！《red》トマス＝プラチナバーグは168話の時点で既に死亡している《/red》。《red》トマス＝プラチナバーグは木原五行が殺害した。《/red》《red》トマス＝プラチナバーグと木原五行は別人である。《/red》】

以下略 AAS

926:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:42:38.96 ID:7LsiYaeP0
【僕らは既存の時間軸には縛られない存在だからその質問は全くの無意味だよ。その気になれば複数の時代に跨って存在する事すら可能だしね】

927:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:43:27.34 ID:7LsiYaeP0
【いっておくがそれは矛盾しない】

【絶対不変の絶対法則はもっと『上』の話だからね】

928:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:43:56.06 ID:7LsiYaeP0
【完全に第四の壁を越えた会話でしたねぇ...でも個人的には今のような全能の傍観者状態より舞台に立って物語を進めて欲しいです。理外人外の皆さんが神の視点から引き摺り下ろされる日を楽しみにしています。】

↓

【その上から目線をやめろ塵屑】

以下略 AAS

929:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:45:16.04 ID:7LsiYaeP0
【甘い、温い、そして読み込みが足りない】

【そこの赤に対する答えは書いてあるはずだよ。よく読んでみてくれ】

【世界は1つだけじゃないのだから】

930:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:48:55.16 ID:7LsiYaeP0
学園都市統括理事会③　絶対的な敗北

　いつからそこにいたのか。
　いつから会話に参加していたのか。
　いったいいつから。

以下略 AAS

931:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:49:50.43 ID:7LsiYaeP0
「短慮過ぎない？」
　とん、と。
　軽くステップを踏んで、本当にほんの少しだけ身体をずらして、五行は薬味の攻撃から逃れた。薬味と五行の距離は今や10センチメートルほどしかない。近すぎる。近すぎるが故に、薬味は五行に攻撃できない。殴るにしても蹴るにしてもある程度の距離は必要なのだ。密着状態では攻撃などできない。
　そして五行の位置取りは完璧だった。
(射線が、っ)

以下略 AAS

932:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:50:38.27 ID:7LsiYaeP0
誰が薬味を吹き飛ばした？
「っ」
　何も分からないまま、薬味は吹き飛ばされた勢いで壁に叩きつけられ、
(……………………は？)
　ダメージが無かった。

以下略 AAS

933:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:52:38.50 ID:7LsiYaeP0
学園都市統括理事会➃　不死の研究

　木原五行の首が胴から分離した。
「………………………………」
　沈黙。

以下略 AAS

934:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:53:33.89 ID:7LsiYaeP0
最初に気付いたのはやはりというべきか、貝積だった。
　この場にいる統括理事会メンバー8人は、全員が全員大なり小なり木原一族と関わったことがある。しかしそれは結局の所浅い関わりだ。木原一族は学園都市統括理事会でも持て余すほどの闇。内に入れて飼おうとすれば蝕まれ破滅する。外から操ろうとしてもいつの間にか予想外の動きをされて破滅する。
　賢明な人間であれば木原一族とは積極的にかかわらない。利口な人間であれば木原一族を利用しようなどとは思わない。
　距離感が大事なのだ。
「まさか！？」

以下略 AAS

935:名無しNIPPER
2019/10/03(木) 23:54:14.13 ID:7LsiYaeP0
「皆はシュレディンガーの猫を知っているかな？」
「当然知っていーるさ。学園都市の超能力開発の基礎中の基礎ーだ」
「シュレディンガー氏曰く、箱の中の猫の状態が観測するまで決まっていないなんてありえないらしい。トキジクノカクを飲んだ人間は箱の中の猫になるんだって」
「…………どういうことだ？」
「個々のクオリアは個々によって違う。物体が存在するということは個人がその物体を認識しているということだ。例えば人物Aが金庫の中に金塊を入れて扉を閉めた。この瞬間人物Aに金塊を観測することは不可能になった。観測が不可能になったということは存在が確認できないということ。つまり金庫の中に金塊が存在するかどうかはその時点で不確かになったのだよ。不確か、つまりは金庫の中に金塊が存在しているのかしていないのかは分からなくなった。量子論で言う所の重ね合わせの状態っすね。金庫の中に金塊が『在る』状態と金庫の中に金塊が『無い』状態が同時に存在しているって話だっけ。コペンハーゲン解釈。エヴェレットの多世界解釈。量子論には様々な考え方があるけど、重ね合わせっていうのはやっぱ基礎だよね。そして私の出した結論はそれに観測者効果を加えた感じかなー。やっぱ見られているっていうのが量子論に与える影響は大きいんだよ。まぁ何が言いたいかっていうと、観測されなければそこには何もないって話。物体があるかないかっていうのは結局の所個人の主観の問題なのさ。意識を構成しているのが客観じゃなくて主観なんだから当然なんだろうけど、物体αがそこに在るっていうのを人物Aが確認したとしても人物Bがそれを確認できなかったとしたらそこに物体αがあるのかどうかは発言をきくだけの人物Cからしたら不確かになるだろう？僕の造った王の遺産レガリア、『彼岸の妙薬』トキジクノカクはそれを利用しているんだ。僕の存在を世界という名の、宇宙という名の客観――俺はこれを『絶対神の視点YHVH』と呼んでいるわけだが、その客観から外す。そもそも人間という生命体は個人でその存在を維持するのは無理なんだ。誰しもが必ず、そこにいるためには自分以外の要素が必要になる。その最たるものが『絶対神の視点YHVH』だけど、もう一回いうけど童のトキジクノカクはその視点を外す。脱出するっていってもいいかな。『絶対神の視点YHVH』から脱出して、自己の存在証明理論をもっと小さい主観の中に置く。要するに自己の存在証明理論を他人の意識の中に置くわけよ。ただこれが絶妙に難しくてね。他人がそこにいる、他人の意識がそこに在るっていうのを確認するためにどう考えても自己の存在が必要だ。だけど自己の存在を他人の証明に使えば自己の存在が第一前提条件として確立されてしまう。それは違う訳よ。結局の所それじゃ『絶対神の視点YHVH』からは脱出できていない。他人の意識に自己の存在証明理論を置くためには自己の存在が第一前提条件になるっていう矛盾。これを解決するために4年もかかったってわけ。まぁ別にね？不老不死を実現させるためだけなら方法なんていくらでもあるんだよ？もうなくなったけど、人形村とかまさにその極致だったし。後はあれ、700年くらい前にはアンブロシアとかもあてらしいじゃん？でもやっぱりそれは完全な不死じゃ、ない。不死性が高くなるってだけ。それに死にたいときに[ﾋﾟｰｰｰ]ないとか自由度低すぎ。だからこそ、私はトキジクノカクを造った。他者の主観の中に自己の存在証明理論を置くことで完全なる不老不死を実現する、トキジクノカクを」

以下略 AAS

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